FÉLIX LE DANTEC — L'ÉQUIVALENCE DES DEUX SEXF.S DANS LA FÉCONDATION 857 



plus difficile à trouver dans les cellules au repos. 

 On le considère ncvanmoins aujourd'hui comme un 

 organe constant et p'ermanent de la cellule, 

 quoique, dansles cellules musculaires, par exemple, 

 on n'ait pas encore réussi à l'apercevoir on dehors 

 de la période de mitose. 



On a beaucoup discuté sur l'origine et le rôle 

 du centrosome. Quelques-uns le considèrent comme 

 d'origine protoplasmique, d'autres commed'origine 

 nucléaire; d'autres enfin, comme Biirger, le con- 

 sidèrent seulement comme une figure mécanique 

 momentanée, mais cela n'est guère soutenable, 

 puisque, dans presque tous les cas, il se maintient 

 comme élément à contour défini en dehors de la 

 période de mitose; Watasé y voit un microsome 

 analogue aux autres microsomes du cyloplasma. 



Quant à son rôle, sa situation au centre des 

 asters a naturellement amené Boveri à y voir le 

 centre dynamique de la cellule, et cette question 

 est intéressante au point de vue des échanges et 

 des courants de substance dans la vie cellulaire, 

 mais nous n'avons pas à l'étudier ici. Enfin, on 

 a considéré aussi le centrosome comme un organe 

 donnant, par sa propre division, une impulsion qui 

 détermine la division des autres parties de la cel- 

 lule et cela est certainement faux, puisque, dans 

 beaucoup de cas, les éléments chromatiques du 

 noyau se divisent bien avant le centrosome. Nous 

 verrons précisément dansles phénomènes de fécon- 

 dation l'interprétation qui a donné naissance à 

 cette théorie. 



Quoi qu'il en soit, on est aujourd'hui obligé 

 d'admettre que le centrosome est un élément dé- 

 fini de la cellule, et il y a lieu de rechercher, si, 

 au point de vue de cet élément défini, il y a équi- 

 valence entre le spermatozoïde et l'ovule. ^ 



C'est probablement cette idée préconçue qui a 

 amené Hermann Fol à la description de son 

 fameux quadrille des centres. 11 annonça en 1891 

 que l'ovule possède un centrosome ou ooocentre, et 

 le spermatozoïde également un centrosome ou 

 spermocentre. Quand le spermatozoïde pénètre dans 

 l'ovule pour la fécondation, le spermocentre d'une 

 part, l'ovocentre d'autre part se divisent en deux 

 parties, et chaque demi-ovocentre s'unit à chaque 

 demi-spermocentre; ainsi se forment les deux 

 centrosomes de la première figure karyokinétique 

 de l'œuf fécondé qui va se diviser. 



Aujourd'hui, personne ne croit plus au quadrille 

 des centres; M. Guignard, qui en a été un des 

 derniers partisans, l'a abandonné cette année 

 même en découvrant les anthérozoïdes des Phané- 

 rogames angiospermes. 



Mais, pour ue plus admettre le quadrille des 

 centres, je crois qu'il est néanmoins très dangereux 

 de nier, au point de vue du centrosome, l'équiva- 



REVl'E GÉNÉRALE DES SCIENCES, 1899. 



Icnce (le l'iMément mâle et de l'élénionl femelle. 

 N'oici en effet l'opinion qui a cours aujourd'hui : 



L'ovocentre n'existe pas; l'ovule mftr dérive, il 

 est vrai, de cellules qui avaient un centrosome, 

 mais il n'a pas de centrosome. Au contraire, le 

 spermatozoïde a un centrosome; c'est ce petit cor- 

 puscule que l'on voit entre la tète et la queue. 

 Donc, dans l'œuf fécondé, le centrosome est fourni 

 par le spermatozoïde et uniquement par lui ; l'ovule 

 avait perdu, avec son centrosome, la faculté de se 

 diviser; le spermatozoïde la lui rend en lui appor- 

 tant un nouveau centrosome d'origine exclusivement 

 m aie. 



Pourquoi appelle-t-on centrosome ce petit cor- 

 puscule que l'on voit entre la tête et la queue du 

 spermatozoïde? C'est parce que, une fois entré dans 

 l'omde, ce corpuscule s'entoure d'un aster rayon- 

 nant qui lui donne tout à fait l'aspect du centro- 

 some normal des figures karyokinéliques. Je ne 

 prétends pas que celte interprétation soit erronée ; 

 mais, comme je n'oublie pas la notion indiscutable 

 de l'équivalence des deux éléments sexuels au 

 point de vue de l'hérédité, je n'accepte qu'avec 

 défiance une théorie qui réduit à néant cette équi- 

 valence, surtout lorsque, comme je vais le montrer 

 maintenant, une autre interprétation, nu ?ïfom«rti«si 

 loijique, des faits observés permet de faire accorder 

 la microchimie et l'hérédité. 



On a constaté que les cellules d'où dérive l'ovule 

 mûr ont un centrosome; l'ovule nii1r n'en a pas', 

 mais jamais, au cours de la maturation, on n'a vu 

 l'ovule éliminer ce centrosome. Je pense donc qu'il 

 est logique d'admettre qu'au cours des modifica- 

 tions chimiques qui déterminent la maturation, le 

 centrosome, au lieu de rester un élément figuré, se 

 dissout dans la masse totale de l'ovule, où il existe 

 à l'état diffus. La substance correspondante reste 

 au contraire figurée dans le spermatozoïde, où les 

 conditions d'équilibre sont bien différentes, et 

 constitue un granule que j'appelle le procentrosome 

 mâle. 



Lors de la fécondation, le procentrosome mâle 

 attire à lui la substance du procentrosome femelle 

 dilTus dans l'ovule, et c'est précisément de cette 

 attraction que résulte la figure aster que l'on voit 

 autour du prétendu spermocentre. De telle sorte 

 que le centrosome de l'œuf fécondé résulterait de 

 la fusion de deux éléments équivalents, l'un mâle, 

 l'autre femelle, le premier figuré, le second diffus. 

 Il n'y a ici qu'une interprétation théorique des 

 faits, mais, je le répète, cette interprétation est, au 

 moins, aussi logique que celle qui est enseignée 

 partout, puisque personne n'a jamais vu éliminer 



' Cependant, cela n'est peut-être pas général. Wheclei', 

 par e.temple, annonce que, dans le myzostome, c'est l'ovo 

 centre qui existe et non le spermocentre. 



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