D^ R. VKRNEAU — LES nOlîRS ET LES lUCES DE L'AFRIQUE AUSTRALE 



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corps pour le traîner ù A ou oOO niùlres du village. 

 Ils laissent aux hyènes le soin de lui donner la 

 sépulliire. 



Nous dirons bientôt le rôle qu'ont joué les Cafres 

 dans lliisloire de la nation boer, dont nous avons 

 niainti'u.int à [)arler. 



IV. 



Les Boehs. 



-C^l 



Nous avons rappelé, au déljut de cet article, que 

 les Hollandais s'établirei.ten ltj.V2 au C ip de Bonne- 

 Espérance. Ce fut la Compagnie des Indes qui en- 

 voya Van Riebeck y fonder une station pour le ra- 

 vitaillement de ses navires; Van Riebeck emmena 

 avec lui sa fimille et une centaine de soldats. 

 Plus lard, la ville 

 d'Amsterdam ex- ' 

 pédia dan-^ la 

 colonie naissante 

 desorphelins, 

 qui partirent ac- : 

 compagnes de < 

 marins et de sol- 

 dats libérés du i 

 service. En lOsO, 

 il y avait 60U Eu- 

 ropéens au Cap. 

 Cinq ans plus 

 tard, lors de la 

 révocation di' 

 l'édit de Nantes, 

 des protestants 1 

 français, fuyant 

 les dragons de 

 Louvois, deman- 

 dèrent un refuge 

 à la Compagnie 



des Indes, qui les envoya dans la colonie fondée 

 par Van Riebeck. Un premier convoi, composé de 

 300 personnes (hommes, femmes et enfants), y 

 parvint en 1G88. D'autres suivirent, et ainsi se 

 forma la nation boer (prononcez /jour), mélange 

 intime de Hollandais et de Français. C'est cette 

 nation qui a colonisé le Cap de Bonne-Espérance, 

 le Natal, l'État libre d'Orange et le Transvaal. 



Dès leur arrivée, nos compatriotes calvinistes 

 reçurent un chaleureux accueil des Hollandais, qui 

 leur distribuèrent de l'argent, des vivres, du bétail, 

 et leur assignèrent comme résidence Slellenbosh, 

 la vallée de la Perle et celle des Eléphants, aujour- 

 d'hui appelée le Coin français. Toutefois, ils durent 

 se soumettre à certaines conditions, notamment 

 acceptei' le monopole de li Compagnie des Indes 

 pour l'achat des denrées dont ils auraient besoin. 

 Il est vrai que la même obligation avait été imposée 

 par le gouverneur Van Riebeck aux colons hollan- ^ 



Fig. 7. — Cttfre Zouloti du Natal portant le bouclier. 



dais eux-mêmes. Quelques années plus tard, l'usage 

 de leur langue fut interdit aux Français, tant pour 

 les communications oITicielles (|ue pour le service 

 divin. Quoi qu'il en soit, nous ne saurions oublier 

 la cordiale réception faite à nos malheureux com- 

 patriotes obligés de fuir la terre natale. 



D'ailleurs, les procédés qu'on a tant reprochés 

 au premier gouverneur de la colonie du Cap s'expli- 

 quent aisément : les émigranls étaient peu nom- 

 breux au début, et, pour résister aux races indi- 

 gènes mentionnées ci-dessus, ils durent se sou- 

 mettre à une discipline sévère. 



■5 1. — Établissement des Boera en Afrique. 



Les premières relations avec les naturels de 



l'Afrique aus- 

 trale ne furent 

 cependant pas 

 mauvaises. Les 

 colons achetè- 

 rent d'abord aux 

 nègres des ter- 

 res, qu'ils mirent 

 en valeur : mais 

 bientôt ils ex- 

 proprièrent pu- 

 rementetsimple- 

 ment les vieux 

 propriétaires du 

 sol, qu'ils rédui- 

 sirent même en 

 esclavage. C'est 

 làune tache dans 

 l'histoire de la 

 nation boer ; no- 

 tre désir étant de 

 la faire connaître 

 sous son vrai jour, nous ne saurions passer ce fait 

 sous silence. Ces hommes qui, à maintes reprises, 

 même aux époques les plus troublées, ont montré 

 des senlimenls si nobles et si humains, qui pous- 

 sent l'amour de la justice à un si haut point, ces 

 hommes, dis-je, ont fait preuve, à l'égard des indi- 

 gènes, d'une dureté qui nous surprend. Mais, pour 

 eux, l'esclavage était une institution logique, et le 

 grand Prétorius lui-même déclarait que la servi- 

 tude du noir au blanc était d'institution divine. 

 Profondément religieux, ils trouvaient dans la 

 Bible la juslitication de leurs actes : '< Quand vous 

 approcherez d'une ville, y est-il écrit, combattez 

 contre elle. » Ils ne trouvaient pas de ville à 

 prendre, mais ils s'emparaient sans compensation 

 des terres occupées par les tribus nègres. Com- 

 bien de faits de ce genre n'ont-ils pas été accom- 

 plis au nom de la religion par ceux-là mêmes qui 

 aujourd'hui jettent la pierre aux Boers? 



