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AUGUSTE FOREL — LES F.\CULTf:S PSYCHiniJliS DES l.NSKCTKS 



us les disques rouges, bleus, blancs, noirs et 

 aulrcs, avec ou sans miel et à explorer ceux-ci. 

 En peu de temps, d'autres abeilles arrivèrent des 

 dahlias, et bientôt un essaim entier se précipitait 

 sur les (lis(|ues de papier. Naturellement, ceux 

 recouverts de miel étaient davantage visités, car 

 les abeilles y séjournaient : mais des disques com- 

 plètement vierges de miel furent aussi assaillis par 

 les grappes d'abeilles qui suivaient, puis, il est 

 vrai, bientôt abandonnés. Ees abeilles renversèrent 

 aussi la boite à couleurs et, parmi elles, une à 

 laquelle j'avais coupé les antennes : elle avait aupa- 

 ravant sucé du miel sur des disq\ies bleus, et elle 

 était retournée à la ruche. Elle explora le morceau 

 de couleur bleue dans la boîte à couleurs. 



En résumé, mon expérience était impossible 

 parce que toutes les abeilles avaient encore dans 

 la télé les contrefaçons antérieures, diversement 

 lorées cl pourvues de miel, "et visitaient par con- 

 cluent tous les disques de papier colorés de la 

 même façon. L'association goût du miel et disques 

 de papier avait été de nouveau réveillée par la per- 

 ception de ces derniers, et avait gagné de la con- 

 sistance ainsi qu'une imitation rapide et puissante, 

 parce qu'il se trouvait aussi, en ed'el, du miel sur 

 liielques-uns des disques. 



Avec le pouvoir de perception et d'association 

 -i manifeste aussi celui de tirer d'expériences indi- 

 \iduelles des conclusions d'analogie simples el 

 instinctives, sans lesquelles les perceptions et le 

 travail de la mémoire ne sont pas possibles. Nous 

 venons d'en signaler un exemple. J'ai montré anté- 

 rieurement que des bourdons, dont j'avais placé 

 le nid sur ma fenêtre, lorsqu'ils y revenaient, con- 

 fondaient souvent d'autres fenêtres de la même 

 façade avec la mienne et les exploraient longtemps 

 avant d'arriver à la vraie. Lubliock rapporte des 

 faits analogues. 'Von Bultel a montré que des 

 abeilles, habituées à une chambre et à une fenêtre, 

 apprenaient par là à chercher chambre et fenêtre | 

 dans d'autres maisons. Lorsque Pissot obstrua 1 

 l'entrée d'un nid de guêpes par un réseau dont h'S 

 maillesmesuraicntiiS millimètres, les guêpes s'éton- 

 nèrent d'abord, se dirigèrent vers le bord et firent 

 mille circuits. Mais elles apprirent bientôt à voler 

 il travers les mailles. Le sens de la vue, considéré 

 dans le vol, convient particulièrement à ce genre 

 d'expériences, qui ne peuvent être faites avec les 

 fourmis. Mais ces dernières tirent, sans aucun 

 doute, des conclusions analogues de leur sens 

 antennaire lopochimique. La découverte d'une 

 proie ou d'une nourriture quelconque sur une 

 plante ou un objet les pousse à visiter des plantes 

 ou des objets semblables, etc. 



11 y a cependant, d'autre part, des Insectes très 

 bêtes, comme les mâles des fourmis, les Diptères, 



les Éphémères, à cerveau misérable, qui sont inca- 

 pables d'apprendre quoi que ce .soit, de synthétiser 

 les impressions des sens plus loin ,quen un simple 

 automatisme, et chez lesquels une fixation des 

 images mémorielles est à peine perceptible. Ces 

 derniers ne répondent guère que directement aux 

 excitations des sens ; leur vie s'adapte aux cir- 

 constances les plus simples. C'est ici que l'on cons- 

 tate le mieux la différence, el ces faits prouvent 

 clairement, par la comparaison et le contraste, le 

 plus que possèdent les Insectes jilus intelligenis. 



III. 



DiiMATMÎ DE LA VOLONTÉ. 



La conception de la volonté, dès qu'on l'oppose 

 à celle de réflexe, suppose, entre l'impression des 

 sens et le mouvement qui en dépend, un certain 

 temps et des processus cérébraux intermédiaires 

 compli{|ués. Dans les actions des automatismes 

 propres de l'instinct, qui se produisent dans une 

 succession déterminée, il y a aussi un temps inter- 

 médiaire, rempli par des processus internes, dyna- 

 miques du cerveau, comme dans la volonté. Ce ne 

 sont pas des réllexes purs. Ces actions peuvent être 

 interrompues pour un temps, puis recommencée.-^. 

 .Mais leur réalisation a lieu en grande partie par une 

 chaîne de réflexes compliqués, qui se suivent for- 

 cément ainsi et non autrement. C'est ce qui justilie 

 l'expression d'automatisme ou d'instinct. 



Pour parler de volonté au sens étroit du niul, 

 nous devons considérer des décisions individuelles, 

 qui se forment d'après les événements, c'est-à-dire 

 qui sont modifiables, qui peuvent rester déposées 

 un certain temps dans le cerveau et qui peuvent 

 être ensuite de nouveau réalisées. Cette volonté n'a 

 pas besoin d'être encore la volonté humaine com- 

 pliquée, qui consiste en résultantes de composan- 

 tes extrêmement compliquées, longuement prépa- 

 rées et combinées. Les fourmis montrent des phé- 

 nomènes de volonté positive et négative, qui ne 

 peuvent être méconnus. LaForwicfi L. se distingue 

 particulièrement par ses activités psychiques 

 individuelles. Sesdéménagements de nidscités plus 

 haut font reconnaître les plans individuels d'un 

 travailleur, exécutés avec la plus grande ténacité. 



Pendant des heures, une fourmi peut surmonter 

 une quantité de difficultés pour parvenir à un but^ 

 qu'elle s'est proposé. Ce but n'est pas toujours < 

 tracé instinctivement, parce qu'il existe beaucoup i 

 de possibilités, et il arrive souvent que deux four- 

 mis font deux travaux opposes. .\ l'observateur 

 su])ei'ficiel, cela paraît stupide. Mais ici se dénote 

 la plastique des fourmis. Pendant quelque temps 

 les deux petits animaux se gênent mutuellement; 

 puis ils finissent par le remarquer, et l'un cesse, 

 .s'en va, ou aide l'autre. 



