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AUGUSTE FOREL — \.K> FACLLTKS PSVCIIIQl KS Di:s INSPECTES 



chez les Insectes sociaux, que même un Uexkull 

 dul se sentir persuadé lorsqu'il les examina plus 

 allenlivement. Nous en trouvons quelques-uns 

 entremêlés dans ce que nous avons dit de la volonté. 

 La plupart des alVeilions des Insectes sont étroite- 

 ment unies aux instincts : ainsi, la jalousie de la 

 reine des abeilles, qui lue ses rivales; la peur de 

 ces dernières, qui sont encore dans leurs cellules; 

 la rage des fourmis, des abeilles et des guêpes 

 guerrières, le découragement déjà signalé, l'amour 

 de la couvée, le sacrifice des abeilles ouvrières qui 

 se laissent mourir de faim pour nourrir leur reine, 

 etc., etc. Mais il y a aussi des sentiments indivi- 

 duels, qui ne dépendent pas forcément de l'instinct, 

 comme, par exemple, la recherche par dos fourmis 

 seules d'adversaires délerniinées pour les mal- 

 traiter. 



Par contre, comme je l'ai prouvé, des services 

 d'amis i alimentation' peuvent être rendus excep- 

 tionnellement à une ennemie et avoir pour suite 

 des sentiments de sympathie réciproque, même 

 entre fourmis d'espèce différente. En outre, les 

 sentiments de sympathie, d'antipathie et de colère 

 s'augmentent, chez les fourmis, par la répétition et 

 par les actions qui leur correspondent, comme c'est 

 le cas chez d'autres animau.K et chez l'homme. 



Le sentiment du devoir social est instinctif chez 

 les abeilles, mais il présente de grandes variations 

 individuelles, temporelles et occasionnelles, qui 

 trahissent une certaine plasticité. 



V. — Relations rsvciiioits nÉcipROoiES. 



.l'ai rapidement parcouru les trois domaines 

 principaux de la psychologie des fourmis. Natu- 

 rellement, ils ne se laissent, ici pas plus qu'ailleurs, 

 nettement séparer. La volonté se compose de résul- 

 tantes centrifuges des perceptions des sens et des 

 sentiments, mais elle réagit à son tour puissam- 

 ment sur eux. 



L'observation de l'antagonisme entre différentes 

 . sensations, sentiments et impulsions volontaires 

 chez les fourmis et les abeilles, et la façon dont 

 l'attention, toujours très restreinte etforcée (obses- 

 sionnelle! chez ces Insectes, est enlin détournée 

 d'une chose sur l'autre, sont très intéressantes. 

 L'expérience enseigne ici beaucoup. 



Aussi longtemps que des abeilles s'assemblent 

 sur une espèce de (leur déterminée, elles ne remar- 

 quent rien d'autre, même les autres fleurs. 



.Mais détourne-t-on leur attention en leur pré- 

 sentant du miel qu'elles n'avaient pas encore 

 aperçu, alors elles n'ont plus d'yeux que pour le 

 miel. Un sentiment intensif, coiiune l'essai- 

 mage chez les abeilles (von Buttel , fait oubliera 

 ces Insectes toute inimitié et même leur vieille 



ruche-mère, où ils ne reviennent jamais. Mais, si 

 celte dernière est peinte en bleu et que l'essai- 

 mage soit interrompu par l'enlèvement de la reine, 

 alors les abeilles se souviennent de la couleur 

 bleue de leur ancienne ruche et volent vers les 

 ruches peintes en bleu. Deux sentiments se com- 

 battent souvent chez les abeilles sans reine, in- 

 (juièteset bourdonnantes : celui de la haine conirr 

 les abeilles étrangères et celui du besoin d'unr 

 reine. Si on leur procure alors artificiellement une 

 reine étrangère, elles la maltraitent ou la tuent; 

 parce que le premier sentiment domine d'abord. 

 Les apiculteurs leur donnent, à cause de cela, unr 

 reine étrangère emprisonnée dans un filet. L'o- 

 deur étrangère les trouble moins, parce qu'elle est 

 plus éloignée ; et elles ne peuvent maltraiter la « 

 reine. D'ailleurs, elles reconnaissent l'odeur spéci- 

 fique de reine, et elles peuvent nourrir la reine 

 étrangère à travers les mailles du réseau au moyen 

 de leur trompe. Cela suffit pour tranquilliser aussi- 

 tôt la ruche. Le deuxième sentiment devient alor^ 

 prédominant; les ouvrières s'habituent rapide- 

 ment à l'odeur étrangère, et, après trois ou quatre ^ 

 jours, on peut sans danger délivrer la reine. * 



Chez les fourmis, on peut opposer la gourman- 

 dise au sentiment du devoir, en faisant attaquer 

 une colonie par des ennemis apportés intention- 

 nellement et en présentant du miel aux défenseui> 

 qui sortent du nid. Je l'ai fait chez la Foriul' 

 lirnlensis. 



D'abord, les fourmis touchèrent un peu au miel, 

 mais ce ne fut qu'un instant. Le sentiment du de- 

 voir fut vainqueur, et toutes, .sans exception, cou- 

 rurent au combat, la plupartàla mort. 



Ici. une décision ou un instinct plus haut domine 

 un penchant inférieur. 



VI. — COXCI.LSIONS. 



.Nous tirerons de ce qui précède les conclusion- 

 suivantes : 



i° .\u point de vue de l'Histoire naturelle, on 

 doit maintenir l'hypothèse d'identité psychophy- 

 siologique monisme par opposition au dualisnn'. 

 parce qu'elle s'accorde seule avec les faits et spé- 

 cialement avec la loi de la conservation de l'éner- 

 gie. Noire esprit doit être étudie à la fois directe- 

 ment de l'intérieur et indirectement de l'extérieur, 

 au moyen de la Ilioloi/ie et en tenant compte du dé- 

 veloppement concomitant de tcuites ses facultés. Il \ 

 a donc une Psychologie comparée des autres à 

 côté de la Psychologie subjective. Le recours à 

 l'analogie, dans les limites d'un prudent emploi, 

 est ici indispensable: 



2° Les sens des Insectes sont les nôtres; il n'y a 

 que le sens de l'ouïe qui resle douteux. (|uant à 



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