BIBLIOGRAPHIE — ANALYSES ET INDEX 



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iliiMiiiri de l'élude empirique de la Nature », vient 

 aboutir à la Philosophie moniste, la seule philosophie 

 que la Science puisse admettre. 



En efl'et, pour résoudre « la grande Enigme de l'Uni- 

 vers >i (car les sept énigmes énumérées par Dubois- 

 Rcymond dans son célèbre discours à l'Académie de 

 Berlin en 1880 se ramènent, selon Haeckel, à une seule), 

 le monisme n'emploie que les moyens dont se sert la 

 Science jiure : Vcxpénence d'abord, le raisonnement 

 ensuite, et il répudie énergiquenieut tous autres 

 modes de connaître, tels que le sentiment et la révéla- 

 tion, qui n'ont rien A démêler avec la connaissance de 

 la vérité, qui empêchent, au contraire, de l'atteindre, 

 puisqu'ils troublentlesfonctions des cellules sensorielles 

 et des cellules ganglionnaires corticales dont dépen- 

 ilenl les opérations cérébrales désignées sous le terme 

 giMiéral de raison. 



Des vingt chapitres dont se compose le livre de 

 Hueckel, les onze premiers sont consacrés à montrer 

 i|U(' 1rs éludes nionisles, aussi bien celles qui concer- 

 nent rAiialiiniic, l:i l*liysiii|oL;ir ri rOntogénie humaine 

 el coiiipiiic'e que Celles i|ui l'Iablissent les stades de 

 l'i'Vdlulion psychique, depuis » l'âme cellulaire » jus- 

 (|u';i l'àme humaine consciente et raisonnante, sont 

 liiules suspendues à la conception — analogue à celle 

 du spinosisme — d'une substance unique ou, plus 

 e.\actement, d'une loi de substance, véritable loi fon- 

 damentale cosmologique qui comprend et unilîe les 

 deux grandes lois naturelles de la conservation de la 

 nintiére et de la Force, formulées, l'une par Lavoisier 

 rii 1789, l'autre par Robert Mayer en 1837. 



I.e fait d'avoir découvert et définitivement établi cette 

 lui de substance semble à Haeckel » le plus grand 

 i-viMieuicut intellectuel du xix= siècle .., et( ru\-l,'i M'nml 

 leiiii''s d'être de son avis qui liront son XII' rlia|iiiii', 

 el, dans le tableau qui le termine, veia-nnl nii--''> en 

 regard, ai'ticle par article, les conséquences de la con- 

 ii'ption du monisme et celles de la conception dualiste 

 siius l'einpircî de laquelle nous vivons, pensons et agis- 

 sons depuis bientôt deux mille ans. 



Ou liieii, en effet, il y a deux mondes, deux Cosmos 

 substantiellement distincts : celui <le la nature (des 

 idcps matériels) et celui de Vesprit (psychique, imnia- 

 b'-riel. hors de l'étendue) ; 



0>i bien le Monde est vraiment l'univers et ne com- 

 prend qu'un seul et unique d(iniaine : le royaume de la 

 fiiibstanee, nvec deux attributs ins(q)arables, la matière 

 éli'ndue et Vénergie (force efticiente). 



Par suite, dans la conception dualiste, la Science se 

 divise en deux domaines distincts : celui des phéno- 

 nii-ncs naturels, dont la connaissance s'acquiert par 

 i'iibservation, l'expérience et l'association des repré- 

 ■i'nlations, et le domaine des phénomènes de l'esprit, 

 'l'ut la connaissance n'est possible (|ue par des pro- 

 ' ' di'-s surnaturels, par la révélation. .Selon ce mode de 

 jiinser, la loi de substance, c'est-à-dire ]a. conservation 

 do la matière et de l'énergie, n'a de valeur que dans le 

 diiinaine de la nature, tandis i|ue. dans le domaine de 

 Vesprit conçu comme une sulislance différente, l'acti- 

 vilé de l'àme est libre, iuiléiicndantc. ri n'est pas liée 

 aux changements physico-chimiques ilrs organes. 



I»ans la conception moniste, au contraire, ïunivers 

 est viaiment l'univers, c'est-à-dire le Tout, le royaume 

 de la substance unique. Dès loi's, il n'y a pas deux 

 sorli's de sciences, il n'y en a ([u'une : celles dites de 

 l'esprit ne sont que certaines parties des sciences 

 naturelles universelles. Tous les phénomènes (aussi 

 liirii di- la nature que de la vie île Vespril) sont connus 



par !,• -Ihode empirique (par le travail de nos organes 



ilrs sens et de notre cerveau); toute véritaMr MJi'iire 

 dépose sur l'empirisme et non sur la tran^rrniLinrr, 

 car toute ]M-étendue révélation ou transcendanrr rs| ]e 

 l'i nil d'une illusion consciente ou inconsciente. Enlin, 

 |Hiur la science moniste, l'axiome fondamental de la 

 constance de la matière et delà force vaut universelle- 

 ment dans la nature entière. La loi de substance 

 dénidiiiK- positivement l'unité foncière du Cosmos et 



l'enchaînement causal de tous les phénomènes que 

 nous pouvons connaître, et réalise, en outre, négati- 

 vement, le suprême progrès intellectuel. Oii trouver, 

 en effet, dans une conception si parfaitement unitaire, 

 la tissure, le joint qui permettrait de réintroduire, pour 

 en recommencer .la discussion iiiln minalilr, l'un de 

 ces pseudo-problèmes, l'une de cr-. ipir^i mus fictives, 

 de ces énigmes sans mol, avec lrs([iir||rs 1rs théolo- 

 giens ont, de tout temps, mené les sociétés humaines el 

 dont les métaphysiciens s'enchantent de moins en 

 moins : « Quand, pourquoi le monde a-t-il commencé 

 et tinira-t-il? Dieu est-il intra ou extramondial ou les 

 deux à la fois? Sommes-nous libres de vouloir et 

 d'agir autrement que notre nature nous fait agir et 

 vouloir"? " 



Le monisme scienlilique de Haeckel ne laisse aucune 

 place à ces devinettes décevantes. Avec une netteté 

 qui ne comporte aucune équivoque, aucun de ces 

 distinguo ou de ces repentirs auxquels les plus grands 

 esprits s'abandonnent parfois lorsqu'ils ont une situa- 

 tion à inéAlager ou simideinent parce qu'ils ont vieilli, 

 ainsi que cela est arrivé à Kanl, à Wund, à Virchow, 

 Dubois Keyniond, Baer et tant d'autres, Haeckel, lier de 

 ses ([uaranle années de tidélité à la science moniste, 

 pose avec une magistrale autorité l'antithèse irréduc- 

 tible entre le mode de penser atavique qui garde encore 

 pour lui te nombre, la foule, la puissance acquise de 

 la Iratlilion, et le mode Af penser moderne, scienli- 

 lique, i|ui ne s'atlaiilr mêiiir plus aux vieilles querelles, 

 mais s'aflirmeiliaqnr jniir pan 1rs découvertes positives, 

 S(jnrces d'applications inrr\rilli>uses dont les croyants 

 les plus mystiques et 1rs inétaiihysiciens les plus 

 eiidnicis s'empressent i\r pruliter tout en répudiant 

 Irui' ni'iginr purrnirnl ralidiiiirllr et humaine. 



('.r|irndant. 1rs pins i'liii|nrnlrs diali-ihes contre la 

 Scirncr rlsrs ■• l'aillitt-s !■ siiul faililrs aiipi'ès de ces lignes 

 écrites par un vieux savantà la dernière page de son der- 

 nier ouvrage : .< La ferme conviction en la vérité de ht 

 philosophie moniste qui perce dans tout mon livre sur 

 les énigmes de l'Univers, du commencement à la tîn, 

 se fonde sur les progrès merveilleux accomplis par la 

 Science natundle au cours du xix" siècle... Je ne mé- 

 connais pas le lounl fardeau (|ue nous impose la perte 

 d(]ulourr\isr diinl suutfre l'humanité moderne en voyant 

 disparailir li's ci-nyances régnantes et les espérances 

 d'un avriiii' niriiirur ([ui s'y rattachent. Mais je trouve 

 une grande cnmpensation dans le trésor inépuisable 

 ouvert à nous pai' la cnnci'plidu intime du monde. 

 Je suis frrnirmenl convaiiicn qnr |r xx= siècle nous 

 permettra pour la première lois de jouir procbaine- 

 nuMil di' ces trésors intellectuels et nous conduira ainsi 

 à la Keligion du Vrai, du Bien et du Beau que Goethe a 

 si noblement conçue... » 



D"" Marcel Labbé, 

 Chef fie laboratoire 

 à la Faculté de Médecine de Paris. 



4° Sciences médicales 



Teri'ior (E.) el Péraire :M.j. — Manuel de Petite 

 Chirurgie de A. Jamain. — S" Edition. 1 vol. in- 

 8" de i(.ii4 pages, illustré de S72 figures intercalées 

 dans le texte. Félix Alciin. éditeur. Paris, 1902. 

 MM. FélixTerrier et M. Péraire publient la huitième édi- 

 tion du Manuel de petite Chirurgie de A. Jamain. Ce 

 livre a enseigné les principes des pansements et des 

 opérations de petite chirurgie à nombre de générations 

 médicales. Les auteurs, sans changer la disposition 

 générale du livre , l'ont cependant profondément re- 

 manié et l'ont mis au courant des méthodes modernes; 

 par exemple, les chapitres consacrés aux agents anes- 

 thésiques donnent une description sommaire, mais suf- 

 fisante, de tons 1rs prniluils anrslh.-siques nouveaux. 

 Dans ce livre 1rs l'Iu.Iiaiils rnnliniMi ,,ii| donc à trouver, 

 comme par lepass(\ t. mis 1rs rensn-nenients qu'il leur 

 importe d'avoir pour leur service hospitalier et pour la 

 préparation de leurs examens. 



