A. PORTUONDO. — NOTES DR MECANIQUE SOCIALE 



au mouvement réel çt elTectif de modification 

 d un groupeniont qni passerait de la position A 

 à l'instant /„ à une autre position B (dans la 

 même alTaire) à l'instant /,, que : 



Si l'on compare le mouvement réel avec les 

 mouvements virtuels infinis que l'on peut con- 

 cevoir (en respectant les liaisons) pour parvenir 

 au même changement de position dans le même 

 temps, et si l'on voit, dans n'importe lequel des 

 mouvements, les valeursparlesquellespassedans 

 ce temps la différence entre les deux énergies 

 cinétique et potentielle, et si l'on prend la 

 moyenne de ces différences : 



La moi/e/ine dans le moin'ciiient réel sérail la 

 plus petite possible. 



Aucun groupement social, dans le monde civi- 

 lisé, ne vit aujourd'hui complètement isolé en 

 aucune ad'aire, et par consc([uent il n'est pas 

 entièrement étranger aux actions de forces exté- 

 rieures qui font des travaux sociaux, et influent 

 par ces travaux sur l'énergie totale du groupe- 

 ment. 



V. — Conservation de l'émîiuiie universelle 



Si, pour terminer ce chapitre sur l'énergie, 

 nous rappelons ce que nous avons dit en com- 

 mençant quant aux transformations mutuelles 

 des énergies physico-chimiques, et à leurs chan- 

 gements directs et inverses en énergies physio- 

 logiques, ainsi que les transformations mutuel- 

 les de celles-ci, e,t leurs changements directs et 

 inverses en énergies psychiques; et finalement 

 si nous rappelons que les diverses formes d'éner- 

 gies psychiques s'échangent entre elles, peut- 

 être pourrait-on dire que toutes les énergies 

 physiques et chimiques, physiologiques et psy- 

 chiques — tant cinétiques que potentielles (qui 

 sont en rapport si intime) — sont des manifesta- 

 tions diverses d'une seule Energie Universelle. 



El si l'on admettait que le Monde constitué 

 par notre Soleil avec les planètes et leurs satelli- 

 tes, etc., est un système isolé (quoique cela ne 

 puisse pas être admis réellement d'une manière 

 rigoureuse), on devrait penser que les forces de 

 tout genre qui agissent dans notre Monde sont 

 des forces intérieures; or, si elles sont toutes 

 lonservatives, la loi mécanique de la conserva- 

 tion de réncrgieuniversellctolalr doit s'y vérifier. 

 Bien entendu, l'on doit inclure dans ce total des 

 énergies cinétiques et potentielles : toutes les 

 énergies physiques et chimiques du monde 

 appelé inorganique; toutes les énergies physio- 

 logiques du monde organique; et toutes les 

 énergies du monde /)s;/<hique. Etcela dans toutes 

 les planètes, les satellites, etc., et dans notre 

 Soleil. Après avoir accepté cette conclusion, on 



ne pourrait plus admettre la possibilité de la 

 création ni de la destruction d'aucune partie de 

 l'énergie physique, physiologique, ou psychique 

 dans aucun corps, ni dans aucun organisme. 



De la quantité invariable d'énergie univer- 

 selle, seule posséderait une \uileur Iiuinaiiic — à 

 chaque instant — la partie dont Ihomme saurait 

 et j)ourrait profiter pour ses buts de n'importe 

 quel genre. La partie uliliséc par l'homme 

 a été jusqu'à présent une fraction très petite de 

 l'énergie totale; et la suprême aspiration sera 

 toujours de retirer — pour les individus et les 

 groupements humains, au moyen des transfor- 

 mations convenables — le plus grand profit pos- 

 sible de toute l'énergie que l'on parviendra à 

 découvrir. 



Kn pensant d'abord aux énergies physiques, il 

 est bon de rappeler que, dans le procès de leurs 

 transformations mutuelles, une considérable 

 partie se dissipe, c'est-à-dire se répand sous des 

 formes telles qu'il n'est pas possible à l'homme, 

 en général, de l'atteindre et la recueillir, et bien 

 moins encore del'emmagasiner. Cette '.'.tendance 

 à la dissipation de l'énergie mécanique de la 

 Nature », comme disait Lord Kelvin, est très 

 contraire à l'intérêt humain. Beaucoup d'émi- 

 nents physiciens estiment que la forme calorifi- 

 que de l'énergie est d'un degré ou d'une qualité 

 inférieure à l'énergie mécanique ; et que la trans- 

 formation la plus naturelle ^si celle qui, en con- 

 servant la quantité, change une forme en une 

 autre d'un degré inférieur (parexemple, l'énergie 

 mécanique en chaleur). C'est ce que l'on veut 

 signifier en parlant de la dégradation naturelle 

 de l'énergie; car on pense cjue les transforma- 

 tions inverses ■ — par exemple, de la chaleur en 

 énergie mécanique — sont artificielles, c'est- 

 à-dire obtenues par l'intervention de l'homme, 

 et avec de grandes dissipations. 



On sait que toute énergie est mesurée parle pro- 

 duit de deux facteurs, et que pour exprimer ainsi 

 l'énergie thermique il a fallu recourir à la notion 

 de l'entropie, facteur quantitatif, que l'on multi- 

 plie par la température [rappoTtéenazéro absolu), 

 facteur intensif. 



Le rapport des grandeurs des deux facteurs 

 (d'une quantité d'énergie donnée) est très inté- 

 ressant quand il s'agit d'en profiter pour un but 

 déterminé. Ainsi, s'il s'agit de l'enfoncement 

 d'un pilotis au moyen du martinet, il convient 

 de faire prédominerle {ncleur quantitatif {masse) 

 dans l'énergie cinétique d'une masse tombée 

 d'une hauteur h; mais, s'il s'agit d'un projectile 

 lancé par un fusil, il convient, au contraire, de 

 faire prédominer \e facteur intensi/{\ïtesse)daiis 

 l'énergie cinétique. 



