D' ,1. HUGUET 



LES RACES MAHOCAIAES 



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jouer un role spécial (tribus giiicli), se sont moins 

 mélangés, et les Boàliiier surtout sont restés, en 

 (iueli(ue sorte, de vérilai)les nègres. 



•Juelle est la répartition des Arabes et des Ber- 

 licres sur le sol marocain? 



Au lieu de compliquer la question, comme lu 

 fait Ouedenfeldt, on peut dire que tous les massifs 

 montagneux ' sont et resteront encore pendant des 

 siècles les grands centres berbères. Il y a donc 

 deux groupes principaux : le groupe Itifain au 

 Nord, le groupe Allasien au centre (ou pour mieux 

 dire à l'est et au centre et au sud. Dans son cons- 

 ciencieux ouvrage sur les t!ivilis!ilioiisil<' l' .{friqiio 

 du .\oril, le capitaine V. Piquet a établi une cai-te 

 des po|)ulations de l'.M'rique du Nord, dans laquelle 

 il a noté les zones berbères, berbères arabisées, 

 arabes, etc. En ce qui concerne le Maroc, il semble 

 que la zone berbère doive être, sur cette carte, 

 encore plus reportée vers l'ouest : les Zemmour, 

 les Zaïan. les Tàdla (sauf ceux de la plaine sont 

 vraiment encore berbères. Les Halia et Chiadma, 

 que l'on est actuellement presque lente de classer 

 parmi les Arabes, gardent encore les caractères 

 physiques fondamentaux des Berbères. Autour 

 même de Mogador, très nombreux sont les Ber- 

 bères purs, et beaucoup d'habitants de la ville 

 parlent encore clielha. Les habitants du Sous et 

 du Tazeroualt sont des Berbères complets au sens 

 anthropologique du terme*. 



On ne saurait passer sous silence l'élément juif, 

 qui, numériquement, occupe uneplace considérable 

 au Maroc. Appelés />/ic/j/j/jj (Palestiniens, Philistins; 

 ou Ihnislrros (étrangers), suivant qu'ils sont con- 

 sidérés comme des Palestiniens directs ou des 

 importés ultérieurs, les .luifs occupent surtout les 

 villes ^Marrakech, Mogador, Casablanca, Meknès, 

 l!abat-Salé, Safi, Mazagan, Sefrou, Debdou, etc.). 



t'npeut, d'après Slousch, répartir la population 

 juive du Maroc en quatre groupes, trois dans le 

 bled maghzen cl un dans le bled siba : 1" groupe 

 judéo-espagnol de ri-'i à 35. 000 individus), à 

 IVIouan. Tanger, Larache. El Ksar, ( tuazzan ', où 

 l'ou trouve une race mixte avec langue mélangée 

 df noms d'origine iierbère et de noms d'origine 

 e-pagnole: •!" groupe judéo-arabe Oti.OOO indi- 

 vidus , à Mazagan, Casablanca', Habat-Salè. 



' L'S fciivls el les oasis peuvent être, sur ee poini, eoui- 

 piuvililes aux uiontagaes. 



- <iti parle sfiuvent des Clileuli. [iluricl de cliellia. Le 

 cliellia, c'est le nom de la langriie bcrbèi-e du Maroc, et 

 lion d'un V'>'"iipe ellutique. 



' Mellila cl Ceuta n'ont eu des Juifs que plus lard. 



' \ Casablanra, il y a. en outre, un (|uartiei' lîeliira) de 

 • nouveaux venus ». 



Meknès, Fez, Sefrou. Debdou. Ce gi-oupc était, en 

 réalité, judéo-arabe de langue, prédominant comme 

 élément judéo-arabe, avec adjonction considérable 

 d'élément judéo-berbère. L'iniluence espagnole s'y 

 propagea par l'ai'istocratie et les rabbins d'origine 

 espagnole; 3° groupe avec prédominance judéo- 

 berbère et adjonction judéo-arabe (40 à 30.000 in- 

 dividus',, à Sali, Mogador, Marrakech, Agadir, 

 Kemnat et ïaroudant'; -i" groupe juif ancien (20 

 à 30.000, el probablement plus) : Juifs des (daoua, 

 Dadès et, vers l'est, Ail .\tta, Dràa supérieur, grande 

 majorité du Tafilelt'. 



Ces Juifs du -4'' groupe sont les descendants des 

 premiers occupants; antérieurs aux judéo-berbères 

 et peut-être même aux indigènes berbères, ils 

 n'ont jamais opéré de fusion avec les judéo-espa- 

 gnols. Ces juifs quasi-autochtones s'attribuent une 

 origine palestinienne directe': ils seraient venus 

 d'.\rabie vers 70 de l'ère chrétienne ', et auraient 

 mis un certain nomlire d'années à se répandre 

 dans le .Nord- Afrique. D'après Slousch, ces Juifs 

 pourraient provenir de la tril)U de Simon. 



Dans les régions du Sud, autrefois indépendantes 

 de l'autorité du sultan, et dites bled siba, on peut 

 subdiviser les Juifs en deux groupes : ceux du 

 massif atlasien (mèche portée en arrière) et ceux 

 du Dràa (mèche frontale). Que l'on envisage les 

 Juifs de l'Atlas ou ceux du Sahara, on est frappé 

 de ce fait qu'ils se sont conservés sans mélange. 

 Leur race est très vigoureuse; ils sont extrêmement 

 blancs', tandis que les Berbères des mêmes régions 

 sont fréquemment négro'idés. Dans tout le Sahara 

 occidental, le Juif est robuste, élancé, à type mus- 

 culaire el, en quelque sorte, mieux doué physique- 

 ment que le Berl)ère. \n contraire, les Judéo- 

 Espagnols et une grande partie des Judéo-Arabes 

 sont moins grands, moins résistants, et présentent 

 une tendance adipeuse marquée. 



Les immigrations juives d'Espagne, par la zone 

 maritime marocaine, se sont effectuées en 1391 et 

 en 119-2. Celle de 1391 fut peu considèral)le, mais 

 très importante comme iniluence inlellecluelle et 

 religieuse (rabbinisation des Juifs autochtones). 

 La nouvelle constitution de la masse juive remonte 

 à l'immigration en masse des Juifs d'Espagne (1492). 



Les Juifs du Nord ont rejoint ceux du Sud par 

 Safi, Mogador, Agadir, Marrakech, Taroudant et 

 Demnat, par des pénétrations restreintes, à l'aide 



' Pour Deiunat et Taroudant. peu de judéo-arabes. 



■ Une grande partie de ce noyau est de pi-ovenanoe toua- 

 tienne, expulsion de i4'.i2. Les Juifs du Touat sont d'origine 

 .iiabique (Slousch). 



^ Les Juifs du Maroc connaissent mieux lliébreu nw les 

 Juifs tripolitains (Slousch). 



* Malo, dans son Ilialoire des Juifs, ne les faisait venir 

 cpie plus tard. 



' Les Juifs du Sahara tripolitain sont, au contraire, frO- 

 ipieuinicnt négroïdes jSlousch). 



