322 THÉOIUES PARTICULIÈRES. 



tiques entre eux et, s'il en est ainsi, les chromosomes rejetés représentent 

 autre chose que ceux qui sont conservés. La question est de savoir ce 

 qu'ils représentent. 



Tlne des explications les plus anciennes et les plus célèbres en même 

 temps est celle de Minot (77) à laquelle Balfour et Van Beneden ont 

 aussi attaché leur nom. Elle peut se résumer ainsi : l'œuf fécondé est 

 hermaphrodite. Comme il répartit également son plasma nucléaire 

 entre les produits de sa division , les deux premiers blastomères sont 

 aussi hermaphrodites; ceux-ci se comportent de même et ainsi de suite, 

 tant qu'il se passe des divisions dans le corps de l'animal. Toute cellule 

 du corps est donc par essence hermaphrodite et l'œuf non fécondé ne 

 fait pas exception. Il doit à sa maturité, pour devenir fécondable, déve- 

 lopper en lui une polarité femelle et pour cela éliminer sa partie mâle. 

 La fécondation lui rend son hermaphroditisme un instant perdu'. 



Mais cette ingénieuse théorie n'est pas soutenable. 



Strasburger (84), Kolliker (85), Hallez (86), Weismann (87), ont fait 

 remarquer, avec raison, que l'œuf n'élimine pas la sul)stance mâle qu'il 

 tient de son père, puisque le produit peut assumer des caractères des an- 

 cêtres mâles de la femelle. Si cette théorie était vraie, un enfant ne pour- 

 rait jamais ressembler au père de sa mère, ni à aucun des ancêtres fe- 

 melles de son père ou mâles de sa mère, ce qui est évidemment faux -. 



V. THÉORIES DE LA GÉNÉRATION SEXUELLE 



Avant que les faits relatifs à la fécondation fussent exactement connus , 

 on se faisait sur la nature de la génération les idées les plus bizarres, et 

 de nombreuses théories imaginaires sont nées de ces idéesfausses. Toutes 

 servaient de base à des théories de l'Hérédité non moins singulières 

 dont on ne peut les séparer. On trouvera au chapitre des Théories spé- 

 ciales de rHérédité (p. 354 et suiv.) les plus importantes d'entre elles. 



Expliquer la Génération, cela peut signifier deux choses différentes. 



* Sabatier (84) adopte cette idée et l'é- théories de Weismann (87 et 920), 

 tend même en retrouvant dans l'expul- • celle du Plasma ovogène et celle des 



sion de certains produits cytopIasmi(|ues Plasmas ancestraux ou Ides, et de la 



l'équivalent physiologique des globules théorie à laquelle Haacke (93) a donné 



polaires chez les êtres où ceux-ci font le nom à'Apomixie. Mais on les trouvera 



défaut. (V. la note de la page 129, àlafin.) exposées avec les Théories générales de 



^ Il nous resterait à parler des deux ces auteurs. 



