THÉORIE DE N^EGELl. OVl 



Quelle est la conslitution physico-chimique merveilleuse qui peut com- 

 muniquer à des forces moléculaires la propriété de produire ainsi une 

 résultante à éclipses? 



Si encore ces éclipses étaient régulières! — Mais non. 



Elles se produisent suivant un rythme extrêmement compliqué, à 

 périodes à chaque instant variables dans le temps et dans l'espace, et 

 cependant, toutes rigoureusement déterminées d'avance pour une durée 

 presque indéfinie ! Et ce rythme doit être combiné de telle/iaçon avec celui 

 des autres faisceaux que les caractères concordants apparaissent réguliè- 

 rement par groupes aux places voulues et aux moments voulus! Dire sim- 

 plement que les Micelles ou les Faisceaux ont la propriété de produire ces 

 résultantes à éclipses rythmées suivant un mode prévu et concordant avec 

 les nécessités de l'organisation, ce n'est plus faire une hypothèse scienti- 

 fique, c'est invoquer un Deiis ex machina. 



De la constitution des Cordons idioplasmatiques découle une consé- 

 quence que Njegeli ne semble pas avoir aperçue. 



Les caractères des espèces d'un même genre ne sont pas d'une nature 

 fondamentalement diflerente et il n'y a pas le moindre doute qu'en 

 les décomposant on obtiendrait, pour toutes, les mêmes Facteurs élémen- 

 taires. La combinaison diverse de ces Facteurs suffit et au delà pour pro- 

 duire les différences qui les distinguent. Il en résulte que leurs Idioplas- 

 mas sont composés des mêmes faisceaux et que la répartition des élats de 

 latence et d'activité de ces faisceaux dans l'espace et dans le temps est 

 seule diflerente en elles. Mais puisque dans les produits sexuels tous 

 les faisceaux sont à l'état de repos, il se trouve que leurs produits 

 sexuels ne diffèrent en rien. Comment se fait-il alors que ces produits 

 sexuels identiques donnent naissance à des espèces difïerentes? Naegeli 

 répond que leurs faisceaux contiennent en puissance des périodes d'ac- 

 tivité et de repos difièremment rythmées. C'est donc encore ici le même 

 Deus ex machi7îa qui intervient en place d'explication. 



Nous avons parlé des espèces. Mais cela est vrai pour les genres, les or- 

 dres, peut-être même les classes. Si par les combinaisons de 2 000 carac- 

 tères élémentaires, on peut constituer tous les caractères réels de l'IIommc, 

 on peut aussi avec les mêmes constituer tous ceux du Singe, du Chien, 

 du Cheval, sans doute même du Reptile et du Poisson. Cela dépend du 

 degré de la décomposition et de la simplicité des éléments. En tout cas, 

 avec ceux du Chêne, on peut évidemment constituer tous ceux du Sapin. 

 En sorte que ce n'est pas seulement pour les espèces, mais presque pour 



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