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nordwestlichen 5 von einem minder hohen Ringe umgebenen, in 

 dessen Tiefe der Telaga-Werdoto liegt, und zweitens einen südöst- 

 licheuj neben jenem vollkommen Trichterförmig tief hinabgesenkten. 

 Sein Rand liegt 360' über dem Plateau. Graswuchs erfüllt seinen 

 flachen, waldumdüsterten Grund. Sein Wasser verläuft auf unter- 

 irdischen Wegen und kommt in dem Kawah-Kidang, von heissen 

 Dämpfen gehoben, kochend und bollernd wieder zum Vorschein. Ka- 

 wah-Tjondro di muka liegt an seinem Fusse, während die beiden 

 Kawah's - Kidang oben an seinem Abhänge ausgebrochen sind. 

 Auch mitten in dem ehemaligen Kraterboden an den Ufern der 

 Seen Wörno und Trus finden sich , wie wir oben gesehen haben, 

 noch jetzt Solfataren. Der dritte Eruptionskegel, G.-Pakuodjo 

 köndil, ist zur Hälfte eingestürzt; die Trümmermassen , die da- 

 durch bis in's Thal von Badak banteng und von Djadjar hinabge- 

 schleudert wurden, haben wir oben bereits kennen gelernt- Er w^ar 

 unter den noch stehenden der höchste Kegel; sein südwestlicher 

 Theil steht noch unzerstückelt und umschreibt bis zum Köndil 

 (einem seiner Trümmerhaufen) hin einen Halbkreis, dessen Nord- 

 Ost- Wand von seiner noch stark dampfenden Solfatara durchbro- 

 chen ist. Dass die Katastrophe, welche den Einsturz des G.-Paku- 

 odjo veranlasste, neuer ist, als der Bau der Tempel, w^ollen wir 

 weiter unten noch näher wahrscheinlich machen. Auch dass seine 

 Dämpfe noch ziemlich central sind und sich auf der Höhe des Ke- 

 gels halten, scheint für seine grössere Jugend zu sprechen, da die 

 Schlünde der andern beiden Eruptionskegel längst geschlossen sind 

 und die Dämpfe derselben am Fusse oder am Abhänge der Kegel 

 hervorbrechen. Diesen Ausbruch des G.-Pakuodjo ausgenommen, 

 möchte ich die Zeit, in welcher die Kratermauer einstürzte und die 

 Eruptionskegel desG.-Dieng noch bedeutend wirksam waren und 

 grössere Ausbrüche aus demselben erfolgten, Jahrhunderte vor dem 



Bewohntseins 



datiren 



Das Vorhandensein dieser Tempel ist zugleich die einzige ür- 



uns 



stens das Bewohntsein des Gebirges durch Menschen datiren muss, 

 während man freilich nicht wissen kann, wie viel Jahrhunderte 

 vorher schon es von Völkerschaften, die keine Denkmale hinter- 

 liessen, bewohnt war. Nehmen wir aber eine Gründung der Dieng- 

 schen Tempel, — wegen völliger Übereinstimmung in der Bauart 

 und der Gleichheit ihrer Statuen, als ziemlich gleichzeitig mit den 

 Siwa-Tempebi zu Prambanan (1266), so wie der in der Residenz 

 Kadu (1338) an, so erhalten wir als die wahrscheinliche Zeit ihrer 

 Errichtung 1300 n. Chr. Minder unmöglich ist es, sich eine walu- 

 scheinliche Ansicht von den Schicksalen zu bilden, welche Dieng 

 nach der Gründung der Tempel erlitten hat. 



man 



rwaldung, die sich hier und da 

 noch erhalten haben und die sich zur Zeit in den am schwierigsten 

 zugänglichen Gegjenden noch erheben , z. B. auf sehr steilen Kup- 



