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Vielleicht dass sich aus dem Schoosse des Berges von Djapara 

 nicht weniger verhängnissvolle Ereignisse^ als aus dem des G-- 

 -Kinggit, entwickelten! — Wer aber vermag ihre Geschichte zu 

 erforschen? — Welcher Art die Berichte sind, die man in Bezug 

 auf frühere Begebenheiten aus java'schen Chroniken schöpfen 

 kann, davon wollen wir dem Leser eine Probe mittheilen, die dem 

 Werke des Herrn Eooda vaa^ Eyzinga entnommen sind.*) 



Inqtiirenda! — Während man von Djapara an, der ganzen 

 Nordküste Java's entlang, bis Surabaja überall nur Kalkgebirge fin- 

 det, so kommt doch eine Ausnahme vor, nämlich ein Bergrücken 

 vulkanischer Natur, der bei seiner bedeutenden Entfernung von 

 Vulkanen, rings von Kalkbergen umgeben, um so mehr Aufmerk- 

 samkeit verdient. Ostwärts von Djapara nämlich und zunächst in 

 Osten von dem Orte Lasern (der einst als Schiffszimmer werfte be- 

 rühmt war) schiebt sich ein kleines Kap, eine hervorragende Land- 

 spitze, Udjung, in's Meer hervor j es ist unter dem Namen Udjung- 

 Lasern bekannt und besteht aus einem einige Hundert Fuss hohen 

 Bergrücken, an dessen SeitenAvänden man parallele Schichten von 

 vulkanischem Sand und Conglomeraten aus Trachytlava erkennt. 

 Dieser Rücken zieht sich von einem etwas hohem Berge G.-Argo 

 (nordwärts) herab, der offenbar kein Kalkgebirge ist, von mir aber 

 nicht besucht wurde. Sollte dieser der Rest eines alten Vulkan's 

 sein, oder könnte er ein weit vorgeschobener Lavastrom des Vul- 

 kan's G. -Pandan sein, der sich in fast gleicher geographischer 

 Länge mit diesem im Innern der Insel erhebt? — Denn dass die- 

 ser letztere, obgleich kaum 200 O' hoch^ ein Vulkan ist^ darf man 

 aus seiner auf allen Seiten gleichmässig nach der Mitte zu geho- 

 'benen Kegelform schliessen, zusammen betrachtet mit der Solfa- 

 tara, welche sich an seinem Nordgehänge noch finden soll. Doch 

 darf nicht ausser Acht bleiben, dass das Stromthal des Kali -Solo 

 zwischen beiden durch, und zwar am Nordfusse des G. -Pandan 

 vorbeizieht. 



*) Über die „Entstehung der Berge'* nach einer java'schen Chronik: 

 (Indie, deel III, gedeelte /. pag, 9 bis 15} ,,Das Kendeng-Gebirge entstand — 

 die Kurkuma verschwand und es gab keine Nonnen , — vom Berge Pandan gab 

 es ein Chrono gramma, — Müdchenverführer trotzten dem Tod, — • zu Bawijan 

 starben die \vuden Schweine, — so gross wiePalastthore waren die Menschen ge- 

 bildet, — man schlage beim Lesen nichts über, — die Blume Xo^asari blühte 

 in Vasen, — Losari wird erwähnt, — die Hühner brüteten im Stafle, — Halun 

 bestand schon früher, — die wilden Katzen miauten im hohen Gras, — Sama- 

 rang entstand, — verschiedene Kinder hatten keine Mütter," (soll dies viel- 

 leicht auch Vliter heissen?) — „ein Edelmann zerriss sein Kleid, das Gras 

 verschwand in der I.uft, ^ladiun entstand, — die Büffel blieben in den Stäl- 

 len, — ia den Höhleu starben die Stachelschweine, — zu Bandong starb ein 

 Pferd , — spanische Matten (DoUar's) fielen auf die Berggipfel nieder, ~ Hawi- 

 rogo bestand schon früher," u, s. w. — Vergleiche Goethe's Faust (Hexen- 

 küche) : „Was spricht sie da für Unsinn vor, mich dünkt ich hör' ein eanzes 

 Chor von'* u, s. w. , ^ 



