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Statuen vorfinden, sämmtlicli Figuren aus der Götterlehre der Hindu 

 darstellend, unter denen man Genesa am häufigsten sieht. Am 

 Rande dieser Terrasse zeigt sich der Stamm eines mächtigen 

 Casuarine.nbaumes wie Tempelähnlich umbaut. Es sind , wie 

 überall^ Kubiksteine von trachy tischer Lava, die rings um den 

 Stamm her auf einander gefügt und mit künstlich verzierten Kan- 

 ten, und ausgehauenen kleinen Bildern versehen sind, so dass sich 

 der Stamm des Baumes in der ]Mitte der Steine befindet, die eng an 

 ihm anliegen. Ein Theil dieses pyramidalen Tempels ist jedoch 

 eingestürzt, der Gipfel des Baumes ist aber noch grün, obgleich 

 sein Stamm an einigen Stellen zu vermodern beginnt. Der Stamm 

 hat jedoch nicht mehr als 3' im Durchmesser, und die Höhe des 



Baumes beträgt etwa 90'. 



Über das Alter dieser Ruinen kann man nur wenig Gewisses 

 erfahren. Alle in Stein gehauenen Figuren, die man dort vorfindet, 

 haben ihren Physiognomien und der Art ihrer Ausführung nach 

 eine grosse Übereinstimmung mit denen von Suku, welches am 

 West -Abhänge desselben Berges, jedoch 500^ tiefer liegt (Höhe 

 3700'). Die Physiognomie der Bilder gleicht der java'schen, ist 

 unregelmässig, die Körperfoimen sind unproportionirt, unsynmie- 

 trisch, monströs. So haben Quadersteine, Altäre, Figuren en bas 

 relzefnnd Statuen beider Orte viel Übereinstimmendes und deuten 

 auf eine gleichzeitige Entstehung hin. Aus den Untersuchungen 

 java'scher Chroniken scheint hervorzugehen, dass Suku und Tjeto 

 im Jahre dreizehnhundert und dreissig erbaut wurden. Ein Prinz 

 des längst erloschenen, damals mächtigen Reiches Modjopait ent- 

 zweite sich mit seinem regierenden Bruder und zog sich auf das 

 Gebirge zurück, wo er als Einsiedler gelebt und jene Tempel erbaut 

 haben soll. So viel scheint gewiss^ dass sie^ eben so wie Prambanau 

 und Borobudo, vor dem 15. Jahrhundert entstanden sein müssen, 

 da um diese Zeit der Mohammedanismus auf Java schon allgemein 

 verbreitet war. Die Kubiksteine, in deren Mitte jener Baum steht, 

 schmiegen sich dessen Stamme so genau an, dass man fast glaviben 

 sollte, sie seien um den Stamm herum so gebaut, zur Zeit als dieser 

 also vor 4 bis 4% Hundert Jahren — schon bestand! — Wahr- 

 scheinlicher aber ist es , obgleich nicht weniger merkwürdig, dass 

 der Baum im Boden des Tempels Wurzel schlug, genau in dessen 

 Mitte emporwuchs, die Spitze der Pyramidenförmigen Kuppel zer- 

 sprengte und sich dann, fortwachsend, aus dieser erhob, die nun 

 den untern Theil des Stammes wie ein Futteral umgiebt. 



Auf einer 5ten TeiTa^se findet man wieder einen Altar, ähnlich 

 dem auf der dritten, aber von grosserem Umfang, obgleich sein oberer 

 Theil eingefallen ist, und er daher niedriger erscheint. Zehn Stufen 

 führen zu einer 6ten Terrasse von geringem Um&nge mit mehren 

 Statuen voll Moos und Flechten, Alles üppig umwnchert. Aber- 

 mals 15 Stufen, deren (Lehnen) Geländer zu beiden Seiten mit 

 steinernen Bildern verziert suid, und noch eine Treppe abwärts zu 

 einer 7ten Terrasse mit nur einer Statte, aber mit chiigen mächtigen 



