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Augenblick wieder neue Verwüstung hervorbreclien konnte ? Konnte ? 

 Es geschah wirklich. Das Princip der Zerstörung, zu dessen Idol 

 die thörichte Menschheit in dem Tempelgebäude hier ihre Gebete 

 erhob, machte sich von Neuem geltend, es vernicbtcte seine eignen 

 Götzen, die ihm hier errichtet waren, und warf die Tempel, die zu 

 seiner eignen lihre standen, in Trümmer- Wie wir sahen, geschah 

 der Dampfausbruch an derselben Stelle, wo der dritte und vierte 

 Tempel stand; wie viel Jahrhunderte mögen seitdem verflossen sein? 

 Waren die Tempel schon verlassen oder stiegen noch Weihrauch- 

 dämpfe Jn ihren Hallen auf, lagen noch fromme Bittende auf ihren 

 Knien und murmelten in stiller Heih'gkeit noch ihre Gebete, als 

 sich der Boden plötzlich erhitzte, als der Grund borst, als die 

 Mauern erbebten , als Schwefeldampf s tatt Weihrauchdämpfen 

 plötzlich hervorzischte und die beängstigten Priester 'mit Entsetzen 



flohen, um dem Schicksal eines zweiten Sodom und Gomorrha zu 

 entgehen ? 



Wer löst uns diese Fragen? Welches Buch vermag uns diese 

 Geschichte zu erzählen?*) Wer kann ijns sagen, welche Schick- 

 sale die Menschheit, die den G--Ajang und seine Umgebung be- 

 wohnte, seitdem erlitt? Warum und durch welche Ursachen ver- 

 schwand die vorige Bevölkerung? Sie ist in's Nichts versunken. 

 Nun bedecken Wälder das Gebirge und Tagereisen weit ziehen sich 

 Wälder um das Gebirge herum, in denen keines Menschen Stimme 

 mehr erschallt. Ihr Leben und Treiben, ihr Wohl und Wehe bleibt 

 uns ewig unbekannt, Ihre Geschichte liegt begraben in den Wäl- 

 dern, die schweigsam sind, wie der Schlund des alten Kraters. So 

 kommt und vergeht die Menschheit, sich selber unbewusst. Ein 

 Spiel in den Händen unbegreiflicher Urkraft, glaubt sie an ihren 

 freien Willen, sie regt sich und handelt, wie sie wähnt, nur aus eigner 

 Bestimmung, und bewegt sich doch nurnoth wendig nach ver- 

 borgenen Gesetzen- Sie hält sich für unsterblich, für ewig — und 

 ist mit ihrer Geschichte, mit Allem, mit dem ganzen Weltbau, der 

 sie umringt! doch nur ein Traum der Gottheit, der bald vor- 

 übergeht. 



Flechten, Moose, Leucopogon Jacanicus de Fr. und andere 

 Kräuter weben grüne Polster über das Gemäuer, Sträucher von 

 Hypericum Javanicum M. a. blühen zwischen den Gesteinen, und 

 alte hemoosle Ag apeies y die oft mitten auf den Mauern wurzeln, 

 breiten ihre schönen Zweige über die Ruine aus, in welcher die 

 Trümmer der Vergangenheit sich mit der jungen tischen Blüthen- 



*) Nach dem Zeugniss von Coenelis Hoütman (siehe oben S. 662) waren 

 die Bewohner des benachbarten Küstenortes Panarukan, eben so wie die von 

 Banju wangi vor noch nicht 2'/2 Jahrhunderten — nämlich im Jahre 1597 — 

 jjHeiden,** d- h. Anhänger der Siwalehre, und stand damals auf der Sierra Pra- 

 cada oder Pagode (des u.-Buluranj ein grosser heidnischer Tempel. Der König 

 von Pasuruan war damals zum mohammedanischen Glauben übergegangen, 

 führte bereits mit dem erstgenannten Reiche Krieg und hat sie wahTscheimich 

 kurz nachher überwunden und verwüstet. A. d. V, 



