[sultb] la Mère iniarie de l'incarnation 53 



mettre où il veut ; cela est ravissant et nos pères en sont consolés jusqu'à 

 verser des larmes. Cela est d'autant plus à remarquer que nous sommes 

 de diverses congrégations, mais quelques différentes que nous ayons été 

 dans notre origine, nous ne pouvons plus voir ni vouloir qu'une même 

 chose... Encore que je ne sois plus supérieure, je n'en ai pas moins le soin 

 de nos affaires. 



16-45, 3 octobre ; à son tîls. — Xous avons fait cette année l'élection 

 d'une supérieure, car il y avait six ans que j'étais dans la charge et nos 

 règles ne nous permettent pas d'y être davantage sans une interruption. 

 Or, nous avons élu une des mères de Paris, qui est une sage et vertueuse 

 fille, pour témoigner que nous ne faisons plus de distinction des congréga- 

 tions. 



1645, 3 octobre. — La mère Marie de Saint-Joseph est toujours elle- 

 même et elle croît visiblement en vertu. Elle a le soin des enfants où elle 

 exerce son zèle d'une manière très édifiante. Savez-vous que si l'on pou- 

 vait briguer une charge, ce serait celle-là? car il n'y a rien de si hono- 

 rable en Canada que d'avoir des néophytes à instruire. Si cette chère mère 

 eût été élu supérieure, comme on l'en avait menacée, je crois qu'elle fût 

 morte de déplaisir de se voir privée d'un troupeau de saiivagesses qu'elle 

 aime beaucoup mieux conduire que des religieuses. 



1645, 3 octobre ; à sa première supérieure des ursulines de Tours. — 

 Je vous remercie de votre beau dais. Il pare merveilleusement notre 

 chapelle et ce sera un monument perpétuel qui parlera pour vous à Celui 

 à qui vous en avez fiiit présent, car en me le donnant, je sais que votre 

 intention a été de le donner à Celui que nous adorons sur le saint autel. 



1645, 3 octobre ; à son fils. — Qui peut vous avoir dit ^ que j'ai eu de la 

 peine en notï-e établissement ? Oui, j'en ai eu et, sans l'avoir expérimenté, 

 il serait diflicile de croire combien il se rencontre de difficultés dans un 

 établissement qui se fait dans un pays nouveau et tout barbare, éloigné de 

 la France et de tout secours, et dans un abandonnement si pur à la divine 

 Providence qu'il ne le peut être davantage. Avec cela on dépend si ab.so- 

 lument de la France que. sans son secours, on ne saurait rien faire.^ Ajou- 

 tez à cela que, quelque pressées et importantes que soient les alfaires, il 

 faut attendre un an pour en avoir la résolution ; et si on ne le peut faire 

 dans le temps que les vaisseaux sont en France, il en faut attendre deux. 

 Les navires sont-ils repartis, ceux à qui l'on commet les aftaires pensent à 

 celles qui leur sont propres ; ainsi on ne peut presque jamais avoir de 

 résolution nette d'aucune affaire. De plus on ne conçoit pas (on saisit mal) 

 la plupart de nos intentions, ce qui fait que souvent les choses réussissent 

 (tournent) tout autrement que nous ne le voulons. C'est ce qui oblige 



1 M. de Repentigny sans doute, qui passa l'hiver de 1644-45 en France. 



* Les ursulines n'avaient pour se soutenir que les dons généreux recueillis en 

 France d'année en année. Ainsi marchait tout le Canada, côté des religieux et reli- 

 gieuses. En un mot, rien n'était prévu ni organisé pour faire une colonie durable. 



