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du Petun ont hiverné à Teatontoraï, les Neutres au nombre de 800 à 

 Skentchiote, vers Tetotchanontian, lesquelles deux nations se doivent 

 rendre l'automne prochain à Atotonatendïé, où dès maintenant ils sont 

 mille hommes^ savoir: 



400 Ondatonatendi. 



200 8ta8ak ou Cheveux Relevés. 



100 tant ASetatsiSaentronnons que de la nation d'AtohaSi. 



200 Enskiateronnons. 



100 tant A8echisaetronnons que Achir8achronnons. 



C'est AchaSi qui conduit toute cette affaire/-' 



Est-ce lui qui parla d'une grande rivière située plus loin que la baie 

 Verte et qui se décharge dans la mer? Marie de l'Incarnation men- 

 tionne ce fait dans une lettre du 24 septemhre 1654. C'est la plus 

 ancienne notion du Mississipi, celle de Jean Nicolet exceptée. 



TU 



'' Ce succès si favorable les obligea plus que jamais, et leurs voisins, 

 à faire des parties de chasse. Ils descendirent ensuite (1654) en flotte 

 chez les Français, sans se mettre en peine de tous les obstacles et de 

 tous les dangers qu'ils pourraient courir. Ils y furent reçus avec agré- 

 ment. On les régala; il y goûtèrent du pain avec délice, des pruneaux et 

 autres choses qu'ils trouvèrent meilleures que leurs mets ordinaires. 

 Après avoir commercé leurs pelleteries, ils s'en retournèrent chez eux 

 ravis d'y trouver leurs familles fort paisibles." (La Potherie, II, 53). 



" Une flotte parut dans le lointain, qui descendait les rapides et les 

 chutes d'eau qui sont au-dessus de Montréal. On eut sujet de craindre 

 que ce ne fut une armée ennemie, mais on reconnut aux approches que 

 c'étaient des amis qui venaient de quatre cents lieues loin, nous apporter 

 des nouvelles de leur nation et en savoir des nôtres. Les habitants de 

 Montréal et des Trois-Eivières eurent une double joie, voyant que ces 

 canots étaient chargés de pelleteries que ces nations viennent traiter 

 pour nos denrées françaises." {Relation^ 1654, p. 9.) Le narrateur 

 ajoute que ces sauvages, étaient "partie de la nation du Petun, partie 

 Ondataouaouats," comme nous l'avons fait entendre plus haut. Ils 

 étaient cent vingt hommes. En chemin ils avaient fait " rencontre de 

 quelques Iroquois Sonnontochronnons et de quelques gens de la nation 

 du Loup,^ alliés des Iroquois Anniehronnens, qui étaient à la chasse. 

 Us en firent treize de captifs, qu'ils ne voulurent point traiter dans les 

 cruautés ordinaires, non pas même leur lier les bras ni les mains. Dieu 



^ Mahingans, Mohicans. 



