APPENDIX A LI 



enseigne aux nations à se passer de Dieu, et qui inculque à l'humanité 

 l'orgueil satanique de se croire Dieu elle-même. 



Vous ne l'ignorez pas, Messieurs, la grande erreur de notre temps, 

 l'erreur fondamentale de la science moderne — qui lui vient de la philo- 

 sophie allemande — c'est de croire et d'enseigner que l'humanité, 

 par les efforts de son génie et par ses progrès indéfinis, est en voie de 

 devenir Dieu. Kant, Fichte, Hegel, Schopenhauer et leurs disciples 

 ont tour à tour enseigné cette religion nouvellequi s'appelle humanisme. 

 Et si la guerre effroyable dont nous sommes les témoins épouvantés 

 n'arrête pas sa marche, l'Allemagne prétendra enfanter le Dieu 

 nouveau pour la plus grande gloire des Allemands, et pour l'heureuse 

 servitude que la Kultiir germanique donnera aux autres nations. 

 Mais cela ne se fera pas. Messieurs. C'est en vain que l'Allemand 

 démolit les cathédrales gothiques. L'incendie dans les temples 

 a rallumé le feu sacré dans les âmes et l'étincelle divine 

 a jailli jusque dans la fange où les Teutons ont promené 

 leurs atrocités et leurs débauches. L'appel aux armes a été 

 un appel aux âmes; la France de Clovis, de Charlemagne, de 

 saint Louis et de Jeanne d'Arc, qu'on croyait à jamais endormie 

 dans le cimetière des siècles, s'est soudainement réveillée quand 

 la cathédrale de Rheims est tombée sur elle. Partout le besoin 

 des églises s'est fait sentir quand l'Allemagne s'est mise à les 

 détruire. 



Car les peuples comme les individus ont besoin d'un idéal. Et 

 soyez-en convaincus, Mesdames et Messieurs, il n'y a qu'un seul 

 Idéal et il est divin. 



Les peuples modernes ont voulu s'en faire un autre, comme les 

 anciens se faisaient eux-mêmes leurs dieux. 



Et la joie était grande dans tous les grands centres humains 

 de voir le génie multiplier ses conquêtes, sur terre et sur mer, sous la 

 mer et dans les airs. L'homme devenait tout-puissant, et la science 

 allemande s'exaltait dans son orgueil. 



Elle était toujours un peu nuageuse et lourde, trop épaisse pour 

 le brillant esprit de Paris. Mais le Parisien la vulgarisait, la faisait 

 lumineuse et légère, et les femmes elles-mêmes s'en nourissaient, 

 et devenaient de plus en plus des oeuvres d'art et des instruments de 

 plaisir. 



Le monde chantait les beautés de la civilisation nouvelle et le 

 nouvel idéal. Il s'épanouissait dans l'orgueil de sa puissance, dans 

 l'abondance de ses plaisirs et dans les promesses d'une paix perpétu- 

 elle. 



Quand un pessimiste parlait de guerre future, on s'esclaffait 

 de rire. La guerre était une calamité possible jadis, dans les siècles 



