32 LA SOCIÉTÉ ROYALE DU CANADA 



de son énergie; sa dignité; son amour décidé, passionné, de la justice, 

 de l'ordre, de son pays, de la France. Son oncle, l'éminent historien 

 Henri Welschinger, lui consacrait, au lendemain de sa mort, ces lignes 

 émues qui le font revivre: "Il avait reçu du ciel les plus beaux dons: 

 la générosité de l'âme, la franchise du coeur, la finesse de l'esprit, 

 la conscience du vrai et du beau. Il écrivait des articles qui, dans la 

 Démocratie, apportaient aux lecteurs des pensées aussi profondes 

 que justes. Parmi les jeunes gens qui sont morts au champ d'honneur, 

 le souvenir d'Henry du Roure restera comme celui d'un soldat sans 

 reproche et d'un chrétien modèle." Leçon dernière de la petite 

 croix de bois, inclinée sur une tombe. 



Les luttes politiques de l'heure se retrouvent dans ce livre, 

 court reflet d'une vie d'incessante activité. Ces querelles se sont 

 apaisées dans l'harmonie d'un effort commun, quand la grande 

 voix de la patrie a rallié les volontés et fondu les coeurs. Sans les 

 rouvrir, nous pouvons y chercher la pensée d'Henry du Roure, qui 

 s'y intéressait par devoir plus peut-être que par inclination. Lorsqu'il 

 écrit ses "lettres familières," si vivement spirituelles, à Soeur Candide 

 ou à M. Millerand, ministre de la guerre, à l'aviateur Védrines ou à 

 un sergent de ville; lorsqu'il taquine M. Clemenceau, "soigné par une 

 religieuse;" lorsqu'il s'arrête, soudain plus grave, à méditer sur la 

 catastrophe du Titanic, du "Titan foudroyé," ou sur les stupéfiantes 

 audaces de la bande Bonnot; ce sont des idées qu'il poursuit, qu'il 

 rencontre, qu'il défend. Il est à l'affût de la réalité, pour lutter avec 

 elle, la surprendre; et montrer en elle l'épreuve, et parfois la défaite, 

 des plus beaux systèmes, des plus béates théories. 



Avec bonne humeur, sans étroitesse de vue, et sans cette amer- 

 tume chronique qui marque la manière de certains polémistes, il 

 rétablit, dans un style vivant et coloré, les traditions françaises. 

 La tradition: le mot naguère était mal venu. Qui oserait en sourire 

 aujourd'hui, quand le clairon réveille dans l'âme du troupier toutes 

 les vaillances d'autrefois; quand les vieux noms de batailles, accumulés 

 dans la gloire du passé, indiquent encore la route aux mêmes armées 

 victorieuses. La tradition, c'est le "dépôt sacré" de la nation, disait 

 hier le Président Poincaré, en remettant aux soldats français l'em- 

 blème qui la symbolise; c'est l'obéissance active des siècles. La 

 logique de l'histoire, sa première éducatrice, paraissait à Henry du 

 Roure la meilleure école, la règle la plus sûre. Epris de progrès, 

 il en cherchait la réalisation sans dépasser ses propres limites. Il 

 comptait sur l'action, instinctive ou raisonnée, des belles qualités 

 de sa race; sur l'équilibre des forces; sur les libertés nécessaires, qui 

 sont le ferment du droit et sa garantie; sur les grandes disciplines 

 morales, que le temps a dictées. Tout cela avait constitué la France 



