470 LA SOCIETE ROYALE DU CANADA 



heure, dit-elle, voici un gros bâton. Quand tu diras 'Guerre, mon 

 rond bâton!' il fessera partout jusqu'à ce que tu dises 'Arrête, mon 

 rond bâton!" 



Le vieux couche encore au même endroit, met son bâton derrière 

 la porte, et dit: "Ne touchez pas à mon bâton, car en disant 'Guerre, 

 mon bâton rond!', il fesse partout." Durant la nuit quelqu'un se lève 

 et dit: "Il faut voir si c'est vrai; ça serait ben bon pour la guerre." 

 Ils prennent donc le bâton, disant: "Fesse, bâton rond!" Et le 

 bâton rond se met à jouer à leur tête et partout, les jettant à terre à 

 force de fesser. Rien ne peut l'arrêter. Allant réveiller le bon- 

 homme, ils disent: "Arrête le bâton, il achève de nous tuer!" — "Ast'- 

 heure, j'arrêterai le bâton quand vous me remettrez mon âne et ma 

 serviette." Le petit âne crottant l'or, et la serviette donnant à boire 

 et à manger, je vous dis qu'ils les lui redonnent! 



En arrivant chez sa bonne-femme, il dit: "Tu vas voir, de ce 

 coup-là, je les ai." Il souhaite une belle table et tout ce qu'il faut 

 pour boire et manger. Et d'un crac, voilà le repas grèyé sur la ser- 

 viette. Ah! la bonne-femme est hen contente. Elle dit: "Ast'heure, 

 allons à notre petit âne." — "Tu vas voir!" dit le vieux. "Ah! tu vas 

 encore me jouer un tour?" Elle met un vieux tablier, pensant: 

 "C'est assez bon, pour le faire encore salir!" Le vieux fesse sur la 

 queue du petit âne avec une hart, disant: "Crotte, mon âne!" Et 

 brrr brrr, le tablier de la vieille en défonce. Elle dit: "Si tu m'avais 

 dit ça, j'aurais mis un tablier neuf." . . . 



II. LES FABLES. 



Les fables et les récits où des animaux ont le don de la parole 

 ne semblent pas très nombreux au Canada. Jusqu'ici nous n'en 

 avons réuni que quelques-uns, à savoir: 'L'Ours et le Renard', 'Le 

 Loup menteur', 'Le Loup et le Renard', 'Les secrets du Lion, de l'Ours 

 et du Loup', et deux versions du conte du 'Chat au pays des Rats'. 

 Il est bon de noter que les fables, aussi bien que les contes, sont tous 

 dénués de conclusion explicite ou de morale philosophique ainsi que 

 la mode l'exigeait dans les temps historiques, en Europe. La préoc- 

 cupation du conteur canadien était plutôt d'amuser que de moraliser 

 ou d'instruire. En voici des exemples: 



LES SECRETS DU LION, DE l'OURS ET DU LOUP^ (EXTRAITS). 



.... Son frère l'emmène au bord d'une rivière dans la forêt, 



et là, il le jette à l'eau. . . . L'aveugle à la fin réussit à s'accrocher 



à une branche au bord de la rivière, et à se retirer de l'eau. Dans la 



^ Raconté par Mme P. Sioui, en 1914, à Lorette. Ce conte lui venait de Marie 



Michaud (née Picard), sa mère. 



