868 PIERRE DUHEM — UN PRÉCURSEUR FRANÇAIS DE COPER.MC : NICOLE ORESME (137 



L'autre partie est tout le mourant : c'est assavoir 

 la moenne et la basse région de l'aer, l'eaue, et la 

 terre, et les corps mixtes; toute celte partie est 

 immobille de mouvement journal. 



Item, je suppose que le mouvement local ne peut 

 eslre sensiblement apperceu fors en tant comme 

 l'on apperçoit un corps soy avoir autrement au 

 regart d'autre corps. Et pour ce, si un homme est 

 en une naif appelée A, qui soit meue très souef , 

 isvelment ou tardifvement, et que cest homme ne 

 voie autre chouse, fors une autre naif appelée B, 

 qui soit meue de tout semblablement comme A en 

 quoy il est, je di qu'il semblera à cest homme que 

 l'une et l'autre ne se meuve; et si .\ repose et B est 

 meue, il lui appert et semble que B est meue; et si 

 A est meue et B repose, il lui semble comme devant 

 que A repose et que B est meue. 



Et ainsi, si A reposoit par une heure et B feust 

 meue, et tantoust en l'autre heure ensuyvant feust 

 econverso, que A feust meue et B reposast, cest 

 homme ne pourroit appercevoir ceste mutacion ou 

 variacion, mes continuelment que B feust meue; et 

 ce appert par expérience. 



Et la cause est que ces deux corps A et B ont 

 continuelment autre regart un à l'autre, en telle 

 manière dutout quant A est meu et B repose, comme 

 il ont quant econverso, quant B est meu et A 

 repose. 



Et il appert au quart livre de la Perspective de 

 Witelo' que l'on n'appercoit mouvement fors telle- 

 ment comme l'on apperçoit un corps soy avoir 

 autrement au regart d'un autre. 



Je di doncques que si, de ces deux parties du 

 Monde dessus dictes, celle dessus esloit au jour 

 d'huy meue de mouvement journal, comme si est, 

 et celle de bas non; et demain feust le contraire, que 

 celle de cy bas feust meue de mouvement journal, 

 et l'autre non, c'est assavoir le Ciel etc., nous ne 

 pourrion appercevoir en rien ceste mutacion, mes 

 tout sernbleroit estre en une manière huy et demain 

 quant à ce. Et nous sembleroit continuellement que 

 la partie où nous sommes reposast et que l'autre 

 feust tousjours meue; auxi comme il semble à un 

 homme qui est en une naif meue que les arbres 

 dehors sont meus. 



Et semblablement, si un homme estoit au Ciel, 

 posé qu'il soit meu de movemeni journal, et que 

 cest homme qui est porté ouvecques le Ciel veoil 

 deirement la Terre et distinctement les mons, les 



lies comètes qui se fonni-nl, croj"ut-il. en la région l.i jilus 

 élevée de l'air. 



' Souef = doucement (suaviter). 



' Le nom de cet opticien de la fin du xiii' siècle esl géné- 

 ralement écrit Vilcllo ou Vitelliu. Maxiniilian Curtze a sou- 

 tenu ifiiilletino lie Boncompagxi, t. IV. p. 49; 1871) (|ue ce 

 nom devait s'orlliograpliicr Witelo. Cette orthographe est 

 justement celle qu'a adoptée .Nicole Oresme. 



vauls, fleuves, villes et chastiaux, il lui sembleroit 

 que la Terre feust meue de mouvement journal, 

 auxi comme il semble du Ciel à nous qui sommes à 

 Terre. 



Et semblablement si la Terre estoit meue de 

 mouvement journal elle Ciel non, il nous semble- 

 roit que la Terre reposast et que le Ciel feust meu ; 

 et ce peut ymaginer légièrement chascun qui a bon 

 entendement. 



Et par ce appert deirement la responce de la 

 première expérience, car l'on diroit que le Solail et 

 les estoilles appairent auxi couscher et lever et le 

 Ciel tourner pour le mouvement de la Terre et des 

 ellémens où nous habitons. 



A la secunde, appert la responce parce que, selon 

 ceste oppinion, la Terre seulement n'est pas auxi 

 meue, mes ouvecques ce, l'eaue et l'aer, comme dit 

 est; quant combien que l'eaue et l'aer de cy bas ' 

 soient meus autrement par les vens ou par les 

 autres causes; et est semblable comme si en une 

 naif meue, estoit aer enclos; il sembleroit à celuy 

 qui seroit en tel aer que il ne se meust, 



A la tierce expérience, qui semble plus forte, de 

 la saecte ou pierre jetée en hautetc, l'on diroit que 

 la saecte traicte en haut, ouvecques ce trait, est 

 meue vers orient très isvelment ouvecques l'aer 

 par my lequel elle passe et ouvecques toute la 

 masse de la basse partie du Monde devant signée 

 qui esl meue de mouvement journal; et pour ce la 

 saecte rechiel au lieu de terre dont elle est parti. 



Et telle chouse appert possible par semblable; 

 car, si un homme esloit en une naif meue vers orient 

 Ires i.svelment sans ce qu'il apperceusl ce mouve- 

 ment, et il tiroit sa main en descendant et en des- 

 crissant une droicte ligne contre le maast de la naif, 

 il lui sembleroit que sa main ne feust meue fors de 

 mouvement droit; et ainsi, selon cesle oppinion, 

 nous semble de la saecte qui descent ou monte 

 droit en bas ou en haut. 



Item, dedans la naif ainsi meue comme dit est, 

 peuvent eslre mouvemens du lonc, du travers, en 

 haut, en bas, en toutes manières, et semblent eslre 

 du tout comme si la naif reposast, et pour ce, si 

 un homme eu telle naif alloil vers occident moins 

 isvelment qu'elle ne va vers orient, il lui semble- 

 roit qu'il approicheroit vers occident, et il approiche 

 vers orient; mes semblablement, en cas devant 

 mis, tous les mouvemens de cy bas sembleroient 

 estre comme si la Terre reposast. 



Item, pour déclairer la responce à la tierce expé- 

 rience, après cet exemple artificiel, j'en vueil mettre 

 un autre naturel, lequel est vray selon Aristote; et 

 posé que, en la haute région de l'aer, soit une por- 

 cion de pur feu appelé A qui soit très léger, en tant 

 que par ce il monte au plus haut, au lieu appelé B 

 (fig. 1), près delà superlice concave du Ciel. Je di 



