16 THÉORIE DE LA PAUVRETÉ. 
cution différens. Les principes dirigeans une fois bien compris, 
l’organisation matérielle serait la tâche des hommes pratiques 
et des administrateurs, qui devraient , en l’accomplissant , 
prendre en considération et les données de fait, propres à cha- 
que pays et les enseignemens de l'expérience acquise par eux- 
mêmes ou par d’autres. 
Le système de contrainte , soit indirecte, soit directe, que 
nous venons d’esquisser, d’après M. G., soulèvera probable- 
ment des doutes graves dans l'esprit des lecteurs, non-seule- 
ment sur la justice des principes qui en sont la base, mais 
sur la convenance absolue et sur la possibilité de leur appli- 
cation. Par exemple, l’organisation des jurandes est incompa- 
tible avec certains progrès de l’industrie, notamment avec la 
fabrication en grand par des machines. Reviendra-t-on en ar- 
rière là où ce progrès est accompli? Trouvera-t-on, dans les 
avantages supposés de l’organisation dont il s’agit, une com- 
pensation suffisante pour cette portion du bien-être général 
qui est le résultat incontestable de la liberté d'industrie, et à 
laquelle il faudrait renoncer ? 
La contrainte directe pourrait, sans doute , être employée, 
et l’a été déjà, envers les mendians et les vagabonds , parce” 
que la mendicité et le vagabondage ont été presque partout 
érigés en délits; mais, aller plus loin, et séquestrer de force 
toute personne qui serait assistée par la charité individuelle , 
ce serait introduire dans nos sociétés libres un principe nou- 
veau, dont il est difficile d'apprécier d’avance toute la portée. 
Nous ne voulons point ici aborder l'examen de ces hautes 
questions ; notre opinion , à cet égard, n’est pas assez mürie 
pour que nous osions la mettre en opposition avec les idées de 
M. G. 
La théorie de cet auteur et les applications qu'il indique, 
nous ont paru mériter au plus haut degré l'attention des phi- 
lanthropes et des publicistes. Sans les adopter implicitement , 
sans y voir le dernier mot de la science sur la question du 
paupérisme, nous avons cru qu’il importait de les recommander 
