LE ÉDUCATION PROGRESSIVE. 
l’être immortel, qu'il faut avant tout former pour le ciel ; et l'être 
terrestre, qui aune destination préliminaire à remplir, moins im- 
portante, mais indispensable, et qui est même, dans l’intention 
de Dieu, le chemin tracé pour arriver à l’autre. Il doit donc y avoir 
une double éducation, assortie à ces deux natures et à ces deux 
destinations. La première a pour but de rendre l’homme capable 
de sa vocation terrestre par le développement de ses connais- 
sances et de ses facultés ; c’est l’instruction. La seconde a pour 
but de le rendre digne de sa vocation céleste par le dévelop- 
pement de ses affections et de ses sentimens moraux ; c’est l’é- 
ducation proprement dite. Sans doute ces deux éducations | 
confinent de partout : les affections et les sentimens ont aussi 
















leur emploi sur la terre, comme les facultés et les connaissances 
contribuent aussi à nous amener à Dieu. Mais si Pon ne doit 
jamais séparer entièrement ces deux éducations, ni surtout 
leur permettre de se contrarier , il est évident aussi qu’on ne 
peut les confondre sans une sorte de subtilité , et que les arts, 
par exemple, qui n’ont déjà qu’un avantage très-secondaire 
par rapport à ce monde, ne se lient par aucun bout à l’éduca- 
tion de l'être immortel. Il faut donc faire ici une distinction 
essentielle : comme êtres immortels, tous, hommes et femmes, 
ayant la même vocation, doivent être élevés dans le même es- 
prit, et, s'il se peut, avec les mêmes soins ; mais tous, ayants 
par rapport à ce monde une carrière spéciale, et par consé- 
quent des besoins et des devoirs très-divers, doivent être dé: 
veloppés diversement en vue de ces carrières. La destination 
terrestre probable doit donc être le point de départ de l'edie 
cation, au moins dans sa partie instructive. 
Appliquons aux femmes ce que nous venons de dire. 
Et d’abord, qu'est-ce que la femme? — Balzac et autres 
grands hommes de l’époque répondraient, que c’est quelqué 
chose comme un composé vaporeux, ravissant et indéfinissablé; 
de beautés, de grâces , de talens exquis, de rubans, de satins 
de caprices, de volupté, de qualités charmantes et de vices plus 
charmans encore. Oui, Messieurs les rénovateurs de la littéras 
