92 HISTOIRE DE LA SUISSE 
Sans doute la lutte fut longue, et souvent les faits démen- 
tirent les principes ; mais enfin ceux-ci restèrent victorieux. 
Nulle part, peut-être, ce triomphe du christianisme sur la bar- 
barie n’a été plus grand , plus glorieux que dans l’Helvétie. La 
plupart de ses villes durent leur origine ou leur accroissement 
à la protection de l’Église. 
C’est un cloître qui commença la ville de Lucerne. Soleure 
florissait sous le patronage du chapitre de Saint-Ours , Zurich 
sous celui d’un couvent de religieuses , Schaffouse sous celui 
de Saint-Salvator. Saint-Gall et Appenzell s’élevèrent sous la 
protection de leur abbé, etc. etc. En général ce furent les 
communautés religieuses qui donnèrent à l’agriculture un ra- 
pide développement. 
L'Helvétie fit partie des vastes États de Charlemagne ; elle 
reçut de ce grand homme son organisation et ses lois. Elle ne 
fut donc pas étrangère à ces admirables institutions qui mirent 
fin à l’époque de barbarie dans laquelle invasion des peuples 
du nord avait replongé l'Europe. 
Mais lors des guerres que se firent entre eux les imbéciles 
descendans de Charlemagne, l’Helvétie morcelée changea sou- 
vent de: maîtres, et plus d’une fois fut le prétexte de leurs 
querelles fratricides. 
C'est dans le château d’Orbe que se réunirent les fils de 
Lothaire 1° pour partager les biens de leur père. C’est à 
Saint-Maurice, en Valais, que se tint cette diète qui dé- 
membra le royaume d’Arles, en créant le second royaume 
de Bourgogne au profit de Rodolphe 1°. 
Presque à la même époque, les autres États de l’Helvétie 
passaient sous la domination de l'empire germanique. 
Cette division du sol eut une grande influence sur la civili- 
sation de notre pays. Les mœurs, la langue, l’esprit national , 
se formèrent d’après les nouveaux maîtres du sol. Dans l’Hel- 
vétie bourguignonne on adopta le roman rustique, origine de 
la langue française” ; dans la partie germanique on parla la 
! Dans Le principe, un roman qui avait beaucoup de rapport avec celui 

