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entier à la mère, et que si les hommes l’ont usurpé, c’est qu'ils 
ont confondu l’éducation et l'instruction, choses essentielle- 
ment différentes, et qu’il est important de bien séparer; car 
l'instruction peut s’interrompre, et passer sans péril d’une 
main à l’autre ; mais l’éducation doit être d’une seule pièce : 
qui Pinterrompt la manque ; qui l’abandonne après lavoir 
commencée, verra périr son enfant dans les divagations de 
l'erreur, ou, ce qui est plus déplorable, dans l’indifférence de 
la vérité. 
« Ne cherchons plus hors de la famille le gouverneur de 
nos enfans : celui que la nature nous présente, nous dispense 
d’aller aux informations ; nous le trouverons partout , dans la 
chaumière du pauvre comme dans le palais du riche, et partout 
doué des mêmes perfections, et prêt à s’abandonner aux mêmes 
dévouemens. Jeunes mères, jeunes épouses ! que ce titre sé- 
vère de gouverneur n’effarouche pas votre faiblesse! Je ne 
viens pas vous imposer à des études pédantesques, à des devoirs 
austères ; c’est au bonheur que je prétends vous conduire : ce 
sont vos droits, vos forces, votre souveraineté, que je viens 
vous révéler ; c’est en vous invitant à parcourir les routes for- 
tunées de la vertu et de l'amour, que je me prosterne à vos 
pieds, et que je vous demande la paix du monde, Pordre des 
familles, la gloire de vos enfans, et le bonheur de l'humanité. » 
À défaut de l'éducation de famille, que deviendra le déve- 
loppement moral des individus? L’instruction seule ne pour- 
rait le donner ; on en peut juger par les fruits qu’elle produit 
de nos jours. | 
« Et que dire, en effet, d’une instruction qui ne comporte 
rien des besoins du siècle? Comment servirai-je ma patrie, si 
vous m’instruisez toujours comme un écolier et jamais comme 
un citoyen ? 
« Et si des choses que vous n’enseignez pas je passe aux 
choses que vous enseignez, à quoi bon cette rhétorique qui 
mécanise le style, et cette logique qui mécanise la pensée ? 
Quelle éloquence est jamais sortie du vide profond des tropes 
