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la possibilité de Péducation par les mères de famille. En con- 
séquence, la seconde partie de son ouvrage, celle qui en forme 
plus des deux tiers, et à laquelle il paraît attacher le plus d’im- 
portance puisqu’il a choisi pour titre, non pas l’éducation par 
les mères de famille, mais l’éducation des mères de famille , 
cette seconde partie, dis-je, doit renfermer tout un système 
d’éducation féminine propre à développer les mères de famille 
et à les rendre capables d’accomplir leur belle mission. 
Je confesse avoir été désagréablement surpris en voyant cet 
auteur qui avait si spirituellement, si éloquemment développé un 
principe fécond , en tirer un si maigre résultat ! Il faut instruire 
les femmes , créer des écoles pour les petites filles, voilà le 
remède au mal signalé ! Le fait si patent et si grave de la dis- 
solution de la famille , démontré avec tant de force, caractérisé 
avec tant de vérité et de sentiment par l’auteur, ne lui in- 
spire d’autre pensée que ce lieu commun qui n’a pas méme 
le mérite d’être vrai, car les écoles publiques, léducation 
en fabrique, sont encore moins favorables au développement 
moral des femmes qu’à celui des hommes. Mais fût-il vrai, ce 
lieu commun, à quoi pourrait-il servir en présence des causes 
dissolvantes qui minent la base des sociétés? Ces causes sont 
dans les lois, dans les faits sociaux, dans le mouvement 
général que ces lois et ces faits impriment à la civilisation 
moderne. Or, les femmes suivent ce mouvement, elles sont 
entraînées avec nous et comme nous par le torrent auquél il 
s'agirait d’opposer une digue, ou dont il faudrait changer le 
cours. Si l’on nous proposait de rassembler tous les enfans du 
sexe féminin, de les envoyer, une fois sevrées, dans une 
île déserte, de les retenir là dix ans sous un régime d’édu- 
cation et d'instruction que des anges seraient chargés de leur 
appliquer , et de les ramener ensuite dans nos villes et nos 
campagnes, je concevrais l’efficacité d’un pareil moyen. Cette 
chimère serait au moins une chimère rationnelle. Mais dès 
qu'il n’est question ni d'isoler la femme, ni de lui donner un 
instituteur céleste , je ne conçois plus ce qu’on peut attendre 
