DES MÈRES DE FAMILLE. 265 
de son éducation, telle qu’elle est possible aujourd’hui. Dire 
à la génération présente : l’éducation de vos filles ne vaut rien, 
il fant l’améliorer! C’est faire de la morale en pure perte ; 
autant vaudrait reprocher à des nègres la noirceur de leurs 
enfans. L 
Quand les vues sont étroites , il est rare que le style ait de 
la largeur et de l’éclat. Celui de M. Aimé Martin devient pro- 
lixe, diffus, déclamatoire, dithyrambique. Je n’essaierai point de 
donner à mes lecteurs une idée du cours d’éducation féminine, 
de cette filosofia per le donne, qui forme plus des: trois 
quarts d’un livre si bien commencé. Ce n’est pas qu’il ne s’y 
trouve encore çà et là quelques belles pages, quelques cha- 
pitres neufs et intéressans. Je citerai entre autres le chapitre 
qui traite de la civilisation des campagnes par les femmes : 
chapitre qui, au surplus, aurait été mieux placé dans le livre 
premier que dans le troisième; mais j’ai une conviction si 
profonde de la stérilité et de l'inutilité de ce’travail, je le 
juge tellement impropre à l'usage auquel il était destiné, que 
je regarderais comme absolument perdus les momens que je 
consacrerais à en faire l'analyse. 
Voulez-vous savoir ce qui a rétréci les vues deM. Aimé Martin 
ce qui l’a jeté dans l’ornière des lieux communs ? C’est qu'il 
écrivait en vue d’une couronne académique; c’est qu’il tra- 
vaillait d’après un programme donné. Les concours acadé- 
miques sont admirables pour exciter l’'émulation des savans . 
non celle des penseurs. Ils ont produit et produiront encore 
des prodiges d’érudition, de superbes travaux scientifiques , 
voire même des œuvres d’art tout à fait remarquables : jamais 
de chefs-d'œuvre philosophiques , jamais de pensées grandes 
et neuves. Les esprits spéculatifs et généralisateurs ont besoin 
d’une entière liberté ; il leur faut les, coudées franches et de 
l'espace, beaucoup d’espace. En leur assignant des limites, 
en leur plantant des jalons, en circonscrivant leur sphère 
d’action, vous les frappez d’impuissance et de médiocrité, 
Au surplus, je ne prétends point résoudre ici le problème 
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