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attachés des boutons de diamans tout unis, et du sommet de 
sa coiffure retombait un voile de gaze d’or. Ce costume, d’une 
grande magnificence et très-flatteur pour celle qui le portait , 
excita cependant quelques murmures parmi les spectateurs. 
« Notre roi a-t-il donc épousé une Janiniote?P » se demandait- 
on dans la foule. En effet, l’habit que portait la reine était, 
non le véritable costume grec , mais celui des dames de Janina, 
ville qui fut autrefois le théâtre des barbaries du vieil Ali-Pacha, 
et qui; malgré sa population toute grecque, ne fait point partie 
de la Grèce indépendante. 
Après quelques jôurs remplis par les présentations , un grand 
bal eut lieu dans les salons de cérémonie du palais provisoire. 
Le roi Othon , dans l’uniforme bleu brodé d’argent des géné- 
raux grecs, ouvrit le bal avec la comtesse Armansperg ; le 
comte suivait, conduisant la jeune reine, qui dansa ensuite avec 
les représentans des cours étrangères. Des quadrilles, des 
walzes étaient les principales danses; un cotillon termina le bal. 
La reine était transportéé de cette fête; elle ne manqua pas 
une seule danse de la soirée, et jouit avec une naïveté 
enfantine d’un plaisir qui paraissait être tout nouveau pour 
elle. On dit que cette princesse avait vécu dans la retraite avant 
son mariage, et qu’on ne lui avait point fait partager les 
plaisirs de la cour. Ce soir là, elle portait des bijoux d’une va- 
leur considérable, et sa toilette, du meilleur goût, faisait hon- 
neur à l'atelier de Palmyre , à Paris, qui l’avait fournie. Le 
costume d’un prince grec de Valachie, et celui des membres de la 
légation turque qui étaient présens, contribuaient à donner à 
cette fête l'apparence d’un bal costumé européen , et formaient 
le plus piquant contraste avec les uniformes de mer et de terre 
de presque tous les pays du monde, les habits de gala diplo- 
matiques, et les toilettes modernes de femmes , aussi variées 
qu’il est possible. Le nombre des langues parlées dans cette 
réunion n’était guère moindre que celui des habits, chacun 
trouvant à qui parler la sienne; le français, cependant, est 
le langage usité dans la bonne société d’Athènes , et, à peu 
