Literarische Quellen etc. 97 



erwälint, was es bis auf die Zeiten Straho^a und dos (icographcn Ftolemaeiis 

 (geb. um 70 n. Chr.) geblieben zu sein scheint; freilich nennt noch Ammianus 

 3Iarcellinus (ca. 378 n. Chr.) Pelusiiun eine „vornehme Stadt". „Schon im 

 16. Jahrhundert war das alte Pehisium so gut wie der Pelusische Nilarm 

 gänzlich vergessen. Frosper Alpin, der 1631 nach Aegypten kam, sagt an 

 mehreren Stellen «Pelusium, jetzt Damiette»" {Schieiden, S. 150). So finden 

 wir Pelusium bis zur Zeit der Araber genannt; seine Bedeutung für die 

 Sicherstellung der Ostgrenzen des altägyptischen Reiches und die genaue Be- 

 schreibung seiner Lage bei den Alten lassen keinen Zweifel, dass wir in 

 der Piuinenstätte unweit Tineh seine Ueberreste zu sehen haben. 



Weit weniger wichtig als die Lage des alten Pelusium ist für uns die 

 Lage von Migdol. Dieser Name bedeutet nichts anderes als das italienische 

 Torre, ist eine gewöhnliche ägyptische Bezeichnung für Befestigungswerke 

 und nach der Ansicht von Champollion le jenne (Paris. 1814), LejJsius, Ebers 

 und Nacille haben mehrere Plätze in Aegypten diesen Namen geführt. 

 Dasjenige Migdol, welches uns wegen der Marquirung des Pelusischen Nil- 

 arms allein interessirt, ist nicht das der Bibel, welches Ebers wie Navüle 

 in die Nähe des gegenwärtigen Serapeum verlegen, sondern das Maktr oder 

 Migdol, welches auf altägyptischen Denkmälern, so z. B. in der Setiinschrift 

 auf der äußern Nordwand des großen Festsaales zu Karnack (vgl. S. 5) 

 erwähnt wird, das Magdolum des Itinerarinm Antonini, welches 12 römische 

 Meilen von Pelusium und ebensoweit von Sile') entfernt lag, und demnach 

 an die Stelle des heutigen Teil es Semüt zu stehen kommt. 



Nach Herodot verließ der Pelusische den Bolbitinischen (Kanopischen) 

 Nilarm bei der Stadt Kerkasoros, deren Lage nicht zu bestimmen gelang, 

 doch deren Bezeichnung den Sinn von „Spaltung — kerk — des Osiris" zu 

 haben scheint {Brugsch, Geschichte. S. 193), und welche wahrscheinlich 

 zwischen Kalyub und Cairo gelegen war. Das obere Bett des Pelusischen 

 Nilarmes ist nach du Bois-Aime im Canal Abu Meneggeh (nach Schieiden, 

 dem wir bei unserer Karte folgen, bis Schibin el Kanätir) erhalten; von 

 diesem muß sich derselbe aber westlich abgezweigt haben, um westwärts 

 von Bubastis eine kurze Strecke im Muezcanale, dessen sonstiger oberer und 

 unterer Lauf nach G. Bitter dem Tanitischen Nilarme entspricht, zurücklegen 

 zu können. Denn da der Pharaonencanal oberhalb Bubastis abging, kann 

 weder das untere Stück des Terat Abu Meneggeh, noch irgend eine andere 

 östlich von Bubastis gelegene und den Nilmündungen direct zugeführte 

 neuere Canalstrecke das alte Bett des Pelusischen Nilarraes reproduciren. 

 Anderer Ansicht war Lepere. „Nördlich von den Ruinen von Atribis , am 



') Sile wurde von Leptre lediglich der Namenähnlichkeit wegen mit Sälihiye 

 identificlrt, dem Itinerar nach ist dasselbe aber in der Umgebung von el Ferdän, 

 ■wahrscheinlich, wie SchUiden will, in den Ruinen von Bir Abu Ruk zu suchen. 

 Krukenberg, physiologische Studien U. 5. 7 



