Literarische Quellen etc. 113 



sich nicht ehenso triftige Gründe geltend machen ließen, welche dagegen 

 sprechen. Als solche sehe ich aher folgende an: 



1. Beim Kilometer 150 des maritimen Canals, 8B des Süßwassercanals') 

 hildct die Wüste eine kleine Anhöhe, auf und an welcher mächtige Granit- 

 hlöcke liegen, die Trümmer zweier großer Denksteine, die zur Perserzeit 

 von Darius aufgestellt wurden. De Eozüre hat sie wieder entdeckt, mit 

 Devilliers in der Description de l'Egypte beschrieben und, wenn auch un- 

 genügend, ahgehildet. Auf einer Stele von ungeheurer Größe befindet sich 

 auf der einen Seite eine hieroglyphische, auf der andern eine achämenidisch- 

 persische ( Keilschrift -)Inscription. „Die Wissenschaft", sagt H. Brugsch 

 (Geschichte. S. 755), „dankt es dem Scharfsinn des berühmten Keilinschriften- 

 Entzifferers J. Oppert (Sur les rapports de l'Egypte et de l'Assyrie p. 125 ff.), 

 den Inhalt dieser Denktafeln durch seine Uebertragungen dem allgemeinen 

 Verständniß zugänglich gemacht zu haben. Wir geben im Folgenden, nach 

 Oppert, die Uebersetzung der wohlerhaltensten und deutlichsten Steininschrift. 

 «Ein großer Gott ist Auramazdä, welcher diesen Himmel schuf, welcher 

 jene Erde schuf, welcher den Menschen schuf, welcher einen Willen gab 

 dem Menschen, welcher Darius als König einsetzte, welcher dem Könige 

 Darius dieses so große, so [herrliche] Reich übergab. Ich bin Darius, der 

 König der Könige, der König vielsprachiger Länder, der König dieser großen 

 Erde, in der Ferne und in der Nähe, des Hystaspes Sohn, Achämenide. 

 Spricht Darius der König : Ich bin ein Perser. Mit Persien eroberte ich 

 Aegypten (Mudräya). Ich befahl diesen C'anal zu graben, vom Strome 

 Namens Nil (Piräva) an, welcher in Aegypten fließt, bis zum Meere hin, 

 welches von Persien herkommt. Hernach war jener Canal hier gegraben 

 worden, wie ich den Befehl dazu erlassen hatte, und ich sprach: Gehet hin! 

 von Bira (Heliopolis? Br.) an bis zum Gestade hin zerstöret den halben 

 Canal. So war es mein Wille.»" 



An anderen erhöhten Stellen finden sich zur Seite der Spuren des 

 alten Canals ähnliche Blöcke. „Sie sollten", sagt Lepsius, „ohne Zweifel 

 von dem auf dem Canale Vorbeifahrenden gesehen werden, und waren eben 

 deshalb von so colossalen Verhältnissen und auf einen ansehnlichen massiven 

 Unterbau gestellt. Es ist mir nicht wahrscheinlich, daß sich Darius auf 

 die bis jetzt bekannten drei Monumente beschränkt haben sollte. Nament- 

 lich ist der Abstand des zweiten und dritten (bei Schaluf und Serapeum) 

 zu groß gegen den des ersten und zweiten Monuments 2), um nicht vermuthen 



1) So nach Baedeker (S. 458); nach Ebers (S. 4721 liegt der Sandhügel 21/2 Kilo- 

 meter nordwärts vom Kilometer 61 des Canals. 



2) Vergleicht man die Entfernung des dritten vom zweiten mit der des zweiten 



vom ersten Dariusmonumente auf der Lhiant' sehen Karte, so sind, in der Luftlinie ge- 



messen, beide Distanzen indessen annähernd dieselben ; nach Linant's Karte befindet ,^-^ 1 P X" 

 sich das zweite Dariusdenkmal wenig südwärts von Cabrat el chöf und wesentlich 

 entfernt von dem heutigen Schaluf. 



Krukenberg, physiologische Studien. 11. 5. 8 



