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sich längere Zeit in Aegypten aufhielt und üher Alles sehr genaue Er- 

 kundigungen einzog", schwerer in's Gewicht fällt als die Angabe des 100 Jahre 

 späteren Aristoteles oder als die des fast 500 Jahre späteren Straho^s, des 

 Compilator Flinms gar nicht zu gedenken, — und daß deshalb auch, da 

 Herodot den Dariuscanal ganz bestimmt als vollendet beschreibt, derselbe 

 trotz den gegentheiligen Nachrichten bei den späteren Schriftstellern wohl 

 fei'tig gestellt und passirbar gewesen sein wird. 



Der Canal des Ptolemaeus. Die größte Meinungsverschiedenheit 

 herrscht darüber, was unter dem Amnis Ptolemaeus zu verstehen resp. wie der- 

 selbe verlaufen ist. Seinen Anfang an den südlichen Rand der Bitterseen und 

 seinen Ausgang in die Nähe von Suez zu verlegen, ging natürlich bei denen 

 nicht an, welche die I'luthen des Rothen Meeres noch zur Zeit der Pto- 

 lemäer das Serapeum (LinantJ oder selbst die Gegend des heutigen Magfar 

 (NavüleJ erreichen lassen. Unter den Mitgliedern der französischen Ex- 

 pedition versuchte besonders du Bois-Aimc den Nachweis zu liefern, daß 

 Arbeiten, welche die Ptolemäer ausführen ließen, um dem Meere nördlich 

 von Arsinoe eine gewisse Tiefe zu geben, allein daran die Schuld trügen, 

 daß man dem, in die Bitterseen eintretenden Arme des Rothen Meeres den 

 Namen «Amnis Ptolemaeus» beigelegt habe. Die Strecke von 37000 Schritt, 

 bis zu welcher die alte Canalanlage unter den Ptolemäern (nach Plinius) 

 verlängert wurde, ist nach du Bois-Aime die vom Ras el Wady bis el 

 Maschüta. Daß die Bitterseen das Isthmusbassin ausgefüllt und Ptolemaeus 

 Philadelphus den Theil des Canals ausgeführt habe, welcher jene mit dem 

 Rothen Meere verbindet, würde nach ihm ein doppelter Irrthum sein; denn 

 1. gehörte dieser sog. Vcrbindungscanal damals noch zu dem Golfe des 

 Rothen Meeres, und 2. hätte es zur Herstellung einer solchen Verbindung 

 nur eines Canales von 3—4000 Schritten bedurft: die 37 000 Schritt ent- 

 sprechen dagegen der Länge von Suez bis zum Serapeum. Ferner wird die 

 „Wasserrinne", welche Ptolemaeus bei Arsinoe anlegte, und welche Plinius 

 als Amnis Ptolemaeus von dem Canalis Ptolemaeus unterscheidet, nur als 

 ein Torrent gedeutet: dazu bestimmt, das Regen- und Quellwasser von den 

 Höhen des Vallee de l'Egarement den Bewohnern der Stadt für ihren 

 Lebensunterhalt zuzuführen. Diese Canalanlage wüi'de demnach mit dem 

 eigentlichen Canale des Ptolemaeus garnichts zu schaffen haben, und konnte 

 nach du Bois- Aime'% Meinung nur von denen mit dem Canale zusammen- 

 geworfen werden, welche sich niemals an dem Orte selbst befunden haben. 

 So wurde, fährt da Bois-Aimc fort, dem Ptolemaeus auch die Anlage von 

 Schleusen und Dämmen in der Nähe des heutigen Suez zugeschrieben, 

 welche damals ganz nutzlos gewesen sein würden und zweifellos garnicht 

 existirt haben. Linant (S. 166 u. 194), der das Ufer des Rothen Meeres 

 zur Zeit des Ptolemaeus Philadelphus bis zum Serapeum reichen läßt, 



