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buena geracion que hacem mui buena obra a los chris- 
tianos, e Ilammam-se los Carrioces, que ali nos deram 
muchas vituallas que se llamma millo é harina de man- 
dioco, e muchas calavazas e muchos patos e outros mu- 
chos bastimentos porque eran buenos yndios». 
Na carta em que Luiz Ramirez descreve a viagem 
de Sebastião Gaboto, realisada ao mesmo tempo que a 
de Garcia, tendo-se os dous exploradores encontrado em 
Santa Catharina, lê-se tambem: «Dijeron que cuatro 
mezes poco más 6 menos antes allegasemos a este 
puerto de los Patos, que asi se Ilamaba de elles esta- 
ban et «En esta isla habia muchas palmas en este 
puerto nos traian los yndios enfinito bastimento asi de 
faisanes, de gallinas, babas, patos, perdizes, venados, que 
de esto todo y de otras muchas maneras de caza habia 
en abundancia y mucha miel». 
Em nenhum destes dous documentos, que assigna- 
lam a existencia de patos em Santa Catharina, se falla 
em indios com tal nome, apezar de virem relacionadas 
as tribus encontradas pela costa. Diogo Garcia dá mesmo 
o nome dos indios de Santa Catahrina, os Carrioces. 
Outro testemunho confirma ainda estes dous. O 
adelantado D. Alvaro Nunes Cabeça de Vacca, tendo 
arribado a Santa Catharina em 29 de Março de 1541, 
cruzou dali em direcção ao Paraguay, pelo sertão, onde 
encontrou, dias depois, uma tribu de indios, que o re- 
ceberam com mostras de amizade. Nos. Commentarvos 
da expedição, lê-se: «Esta nação chama-se Guarany, são 
lavradores que, duas vezes por anno, semeiam milho. 
Cultivam tambem mandioca (caçabi), criam gallinhas e 
patos á maneira de Hespanha e em suas habitações tem 
muitos papagaios». 
Ha ainda uma objecção a refutar, e esta opposta 
pelo Dr. Hermann von Ihering, que, encarando a questão 
sob um ponto de vista differente, negou a existencia na 
