sultado de pesquizas que emprehendi durante mais de 
dous annos. Um Jivaro da’ tribu dos Tambos encarre- 
gou-se de obter para mim um dos idolos, no que não 
foi bem succedido no primeiro anno. No anno seguinte 
porém poz em execução o seguinte estratagema : elle 
persuadiu a um Jivaro que o idolo delle desejava viajar 
um pouco, para distrahir-se de alguma forma da longa 
prisão; por isto que consentisse que o idolo o acompa- 
nhasse. O indio baptisado trouxe-me a cabeça e levou 
em troca uma porção de presentes para o dono della. 
- Na guerra. cortam os vencedores as cabeças 4 suas 
victimas; o craneo e o outro conteúdo se extrahe e in- 
troduz-se uma pedra quente, sobre a qual a pelle secca 
e se encolhe, sem comtudo alterar os traços physiono- 
micos, transformando-se assim em uma cabeça em mi- 
niatura, em escala pequena. Assim ao menos a mim 
se me afigurou o processo—porém talvez me engane. 
Estando a cabeça preparada, tocam o tunduli ou caixa 
de rufos, o que se deve realisar dentro dos nove dias im- 
mediatos depois do combate, acontecendo em caso con- 
trario que as almas dos guerreiros mortos da propria tribu 
ficam descontentes, causa pela qual a cabeça não presta 
mais para idolo. No decimo dia começa a festa; o Jivaro 
que possue uma cabeça-idolo, a pendura, junto com ou- 
tros trophéos eguaes de outros indios, num poste na 
choupana, occupando a cabeça mais recente lugar saliente. 
Todos os individuos presentes e principalmente as mu- 
lheres, ostentam seus mais preciosos enfeites e estão 
sentados conforme sua hierarchia mais perto ou mais 
longe do idolo. Então o pagé agarra a cabaça, levanta-a 
pela corda e falla a ella, exaltando o valor de quem a 
conquistou e terminando atinal com certas gesticutações. 
Segue-se um breve silencio e depois um grito penetrante. 
Todos saltam dos seus logares e começa um reboliço 
atordoador. Em seguida ata-se a cabeça novamente no 
poste e todos, excepto o vencedor, se sentam. Este 
