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ficou averiguado que foi preparada no Equador por um 
hespanhol, que vivia perto dos Jivaros. Tambem Ambro- 
setti (1) tratou de uma destas cabeças falsificadas, pre- 
paradas unicamente na intenção de ganhar dinheiro. Esta 
cabeça era provida de parte do pescoço, que nos dous 
lados estava cortado e costurado, o que não acontece nas 
legitimas; faltavam-lhe tambem as tres suturas pelas 
quaes a bocca costuma ser fechada nos trophéos verda- 
deiros. Nestas condições não é dificil distinguir os trophéos 
legitimos das falsificações. 


Observações geraes e conclusões 
Os factos que acabamos de communicar, provam o 
que já dissemos na introducção, isto é, que o motivo 
principal para o fabrico das cabeças mumificadas é a 
vaidade e o orgulho do guerreiro triumphante, que guarda 
para si, como trophéo, parte do corpo do inimigo ven- 
cido. | 
Não é esta entretanto a unica. razão para o pre- 
paro das cabeças mumificadas, sendo outra o desejo de 
levar 4 aldeia a cabeça de um guerreiro succumbido 
em combate, que alli se torna objecto de veneração, e 
que é afinal enterrada na propria cabana, depois de 
decorrido certo prazo convencional. (Como prova dou 
em seguida a respectiva narração de M. A. Gonçalves 
Tocantins, referente aos Mundurucás. 
«Quando em uma dessas frequentes guerras suc- 
cede que um Mundurucá morre em combate, seus com- 
panheiros cortam-lhe a cabeça e a fazem mumificar pelo 
processo conhecido. 
(1) Juan B. Ambrosetti. Cabeza humana preparada segun el procedi- 
miento de los Indios Jivaros del Ecuador. Anales del Museo Nacional de 
Buenos Aires, Tomo IX, 1903, p. 519-523. 
