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2) Tradições historicas 
Por esta minha descripção dos indios, que actual- 
mente vivem no Estado de S. Paulo, torna-se evidente 
que elles perderam a maior parie de seus antigos usos 
característicos. Em geral os indios cathechisados, que 
estão domiciliados nas aldeias deste Estado, não offere- 
cem nenhum interesse ethnographico e aquelles, que a 
este respeito são dignos de attenção, levam uma vida 
retirada e são inaccessiveis, tornando-se perigosos á escassa 
população civilizada do sertão. Exemplo disto foram os 
excessos de 1901 no municipio de Baurá, aos quaes já 
pouco acima nos referimos. Nestas circumstancias os 
nossos conhecimentos destes aborigenes teriam sido muito 
incompletos sem as valiosas informações que se acham 
na literatura do seculo XVI. Neste sentido o «Roteiro 
de Gabriel Soares de Souza» (N.º 53) é de summa 
importancia. Não obstante o auctor desse Roteiro não 
ter vivido em S. Paulo, elle manifesta conhecimentos 
profundos das tribus que então habitavam o territorio 
do Estado de S. Paulo. Os principaes entre estes, se- 
gundo sua narração, eram os seguintes: os Tubinambás, 
os Carijós, e os Guayanãs. Estes ultimos, como nol-o 
diz o auctor; dormem sobre o chão e sua lingua distin- 
gue-se da dos Tupis. Por isso é evidente que os Guaya- 
nãs eram os antecessores dos Caingangs, que, em certos 
districtos do Oeste do Estado, conservaram ainda no 
correr do seculo passado o nome de Guayanãs. No tempo 
do descobrimento do Brazil os Guayanãs habitavam a 
Serra do Mar e as planicies onde agora está situada a 
capital de $. Paulo. Os Carijós viviam entre Cananéa e 
Santa Catharina, emquanto que os Tubinambás occupa- 
vam a região entre Santos e Angra dos Reis, perto do 
Rio de Janeiro. 
Hans Staden (N.º 50), que nos annos de 1549- 
1554 viveu como prisioneiro entre os Tupinambás ao 
