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lida é o mesmo e quanto aos caximbos não os conhe- 
ciam nem uns nem outros. 
Ha, entretanto, algumas differenças importantes en- 
tre os Tupis e as tribus dos sambaquis. Não se en- 
contram peças de ceramica nos sambaquis e por isso 
lhes faltam as urnas funerarias, tão caracteristicas e com- 
muns entre os Tupis e Guaranis. 
Particularidade especial dos sambaquis do Brazil 
meridional são além d’isso os bellos zoolithos, os almo- 
farizes polidos, em forma de peixes ou aves, ete. 
Como nenhum dos antigos chronistas menciona a 
existencia de sambaquis nas costas de $. Paulo, é pro- 
vavel que a cultura do povo sambaqui deve ter sido 
muito mais antiga do que aquella dos indios que ahi 
viviam no periodo da descoberta. 
A ausencia de ceramica nos sambaquis contrasta 
muito com o grande aperfeiçoamento de seus utensílios 
de pedra polida e faz-nos suppôr que o respectivo povo 
pertencêra á familia dos Gês, com cujas tribus encontra- 
mos tambem machados de pedra polida e só pouco, senão | 
nenhum desenvolvimento da ceramica. 
Antigamente eu suppuz, como já disse acima, que 
os craneos brachycephalos dos habitantes dos sambaquis 
nol-os evidenciassem como Tupis; mas Ehrenreich mos- 
trou que este argumento, não é de valor absoluto, pois 
que ha tambem tribus brachycephalas entre os Tapuyas, 
taes como os Cayapós. 
Parece, portanto, razoavel concluir que o povo, que 
habitava os sambaquis, pertencia á familia dos Tapuvas 
e que viveu na costa do Brazil meridional muito tempo 
antes da descoberta da America e antes do tempo da 
migração dos indios da familia tupi que se dirigiam para 
o Sul e pelos quaes este povo dos sambaquis foi des- 
truido ou rechassado para o interior do paiz. 
Os bellos objectos de pedra polida, zoolithos, etc. 
aos quaes nos referimos, contrastam singularmente com 
