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com estatisticas, ete, da população indigena, que fossem 
todas colhidas nestes ultimos annos. As informações nas 
quaes aqui nos baseamos, provêm de épocas bastante dif- 
ferentes. Não acceitei, comtudo, taes informações que se 
referissem á primeira metade do seculo passado, pois que 
de lá para cá houve a destruição quasi completa dos in- 
dios Minuanos e Charruas, durante a revolução do Rio 
Grande do Sul, emquante que em S. Paulo os Cayapés 
se retiraram para o Matto Grosso e os Cayuás immigra- 
ram do Paraguay e do Alto Paraná. Os Cayuás são 
Guaranis e é um tanto difficil entender porque se os 
distingue delles. 
Os Caingangs do Rio Grande do Sul e de Santa 
Catharina por vezes têm sido chamados Botucudos, o que 
é errado, visto como os verdadeiros Botucudos nunca vi- 
veram ao Sul do Rio de Janeiro. 
Devo ao Rev. P. Marcos Simoni de S. Paulo, a 
quem muito agradeço, algumas valiosas informações, que 
dizem respeito aos indios do Estado do Paraná. Segundo 
suas informações os indios Eochavantes do Sul do Matto 
Grosso vivem tambem no Paraná, á margem esquerda 
do Rio Paraná, entre os Rios Ivahv e Paranapanema 
O Dr. Romario Martins chamou minha attenção ao 
seguinte ponto: «No Estado do Paraná distinguem-se 
os Cayuás dos Cayguás. Cayguds chama-se aos indios 
semicivilisados e Cayuds os selvagens. » Parece que esta 
distincção singular tambem se faz no Paraguay (Cayuä 
e Caingue) e isto explica a confusão que ha na litera- 
tura com relação a estes termos. Na literatura scientifica 
esta terminologia não é admissivel e distinguimos sómente, 
entre os membros da familia tupi do sul do Brazil, os 
Cayuás selvagens ou semicivilisados, dos Guaranis civi- 
lisados e catechisados. 
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