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costumes de cada uma. O verdadeiro curare, que deve 
a sua acção particular sempre a um Strychnos, é des- 
tinado exclusivamente á caça e nunca á guerra. 
A sarabatana com a flexa envenenada é uma ex- 
cellente arma de caça, que não só fornece ao indio a 
carne para o seu sustento, mas tambem quantos animaes 
vivos elle quizer. Querendo apoderar-se da caça viva, os 
indigenas applicam sal como antidoto ao animal ferido 
e paralysado, e conseguem que elle se restabeleça em 
pouco tempo; o sal é applicado tanto externamente na 
ferida como internamente. Foi esta parte da exposição 
do auctor que se tornou alvo de violenta contestação, e 
originou uma longa polemica entre os Snrs. Lacerda e 
Joubert de um lado e o auctor do outro. 
Tudo que diz respeito a esta polemica, artigos de 
jornal, actas sobre as respectivas experiencias, pareceres 
de summidades scientificas, encontra-se reunido no capi- 
tulo IV. O auctor sustenta que as experiencias, feitas 
pelo Snr. Lacerda, para provar que o sal não é anti- 
doto, não pódem invalidar em nada a sua affirmação, 
porque o veneno empregado não foi o curáre legitimo, 
- cujo effeito sempre se déve a um Strychnos, mas um liqui- 
do obtido de Menispermaceas, que não póde ser neutra- 
lisado pelo sal. Este falso curáre é fabricado principal- 
mente em Caldeirão, Tonantins e Içá e destinado 4 venda e 
exportação ; nada tem de commum com o curáre dos caça- 
dores indigenas, fabricado por estes mesmos para seu uso. 
Os effeitos do falso curáre, constatados nus expe- 
riencias do Dr. Lacerda, são totalmente differentes dos 
do legitimo. O animal ferido é accommettido de con- 
vulsões, espasmos e ás vezes vomitos, mostra afilicção 
e o desejo de fugir, emquanto que, ferido pelo verdadeiro 
curáre, extrahido da Strychnos, o animal parece como 
que possuído de um certo bem estar, de um cansaço 
agradavel, que o convida ao repouso; elie dispõe-se para 
dormir e a vida esvahe-se sem tormentos nem dôres, 
