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oiojos, e tèm muitas gentilidades, como o mais gentio 

 da costa.» 



Os Drs. Tiíeodoro Sampaio (l) e O. A. Derby são 

 também da opinião acima exposta sobre o parentesco dos 

 Guayanãs com os Tupis e do mesmo modo se exprimiu 

 o Dr. João Mendes de Ahneida (2). Não se pôde negar 

 que ha certas razões que favore em este modo de pensar. 



Sabemos que, em geral, os Tupis e Guaranis vi- 

 viam em inimizade e continuas guerras com as tribus 

 que não pertenciam á sua raça. Desde o Rio de Ja- 

 neiro até Santa Gatharina, porém, viviam os Guayanãs 

 em amizade e boa camaradagem com os Portuguezes e 

 em parte com os indigenas relacionados, tendo sido os 

 que com mais facilidade se submetteram ao dominio dos 

 portuguezes e á cathechese dos Jesuítas. 



Sabemos mais que elles se entendiam com facilida- 

 de com os Carijós 



Analysandn, entretanto, estes factos é preciso con- 

 fessar que entre elles nenhum se encontra de caracter 

 decisivo. 



Oá Guaranys do Rio Verde que ás vezes apparecem 

 nesta Capital faliam regularmente a lingua portugueza e 

 substituiraiji seus antigos usos e vpstimentas.pelos dos luzo- 

 brazileiros, acceitando taiubem os seus nomes de famiha. 



Deduzir deste facto o parentesco das linguas Gua- 

 rani e Portugueza seria o mesmo que concluir que os 

 idiomas guayanã e carijó sejão mais ou menos idênticos. 

 Uma vez que os guayanãs sujeitavam-se aos invasores, 

 naturalmente deviam aprender a lingua geral da qual 

 aliás já devem ter tido algum conhecimento, pelas suas 

 relações com os carijós. Isto era tanto mais fácil quando 

 já Gabriel Soares délies dizia que era gentio pouco pe- 

 rigoso e fácil de contentar. 



(1) Theodoro Sampaio. Qual a verdadeira g-rapliia do no- 

 me Guayanã? Goyan<à ou Guaynã. Rev. Inst. Hist. São Paulo. 

 Vol. II. 1896—1897. Scão Paulo 1898 p. 27—34. 



(2) Jocão Mendes de Almeida. Algumas notas genealógicas. 

 São Paulo 1886. p. 321—333. 



