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esses mesmos buracos penetrem no interior dos Samba- 

 quis, levados pela enxurrada, esses objectos deixados na 

 superficie pelos caçadores, ou por outro individuo, com- 

 pletamente extranbo aos « constructores de sambaquis » 

 (se é que os bouve). 



Os tatus, os lagartos e outros animaes de que já 

 tratámos, que vivem em subterrâneos, ou tocas, preferem 

 babitar as lombadas altas, que os preservam das inunda- 

 ções. Quando os terrenos são baixos e alagadiços, como 

 o são na mór parte os terrenos onde estão situados os 

 sambaquis, os animaes, que vivem e pastam nesta zona, 

 vão nelles babitar e se pôr ao abrigo das inundações 

 tão frequentes. E' a razão porque abundam abi as co- 

 bras e os demais reptis e, se o tatu não prefere muito 

 o terreno dos sambaquis, é porque encontra difïiculdade 

 em excavar suas galerias nessas camadas de ostras 

 compactas e resistentes. 



Os poucos individues dessa espécie, que abi vivem, 

 estão domicibados nos fojos abertos pelos troncos e 

 pelas raizos apodrecidas. 



Isto, de resto, é sabido por todos os que, como nós, 

 viveram ou vivem ainda nesta zona sambaquieira e sabem, 

 pela pratica e experiência, de todas essas pequenas par- 

 ticularidades da vida das nossas florestas de beira-inar. 



A idéa, pois, de demonstrar a recente formação 

 das nossas casqueiras pelo apparecimento, no interior 

 das mesmas, desses objectos relativamente modernos, não 

 prevalece, e é, como se ve, fácil de refutar. 



Pouco conbecimento temos da actual etbnograpbia 

 dos indígenas selvagens do Rio Grande, sabemos en- 

 tretanto alguma cousa da bistoria desse povo que cons- 

 tituiu outr'ora as Seíe Missões, aquera do Uruguay ; 

 conbecemos as vergonbosas e barbaras expoliações, de 

 que foi victima o elemento indígena, por parte dos pau- 

 listas e emboabos, não só durante o dominio jesuítico, 

 como apóz a expulsão destes missionários, facto esse 

 que contribuiu para o aniquilamento completo dessain- 

 feliz raça aboriííene. 



