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Concluindo, temos do insistir na identidade do cra- 

 neo do Sambaqui de Cidreira conti o typo bohicudo, sem 

 que pelo momento nos seja possível decidir si este cra- 

 neo pertenceu eífectiva mente a um Botucudo ou a alguma 

 outra tribu dos Gès, representados no Brazil meridio- 

 nal pelos Gaingangues e Gayanãs. Ao contratrio, o 

 typo brachycephalo, commum aos craneos de Samba- 

 quis do Brazil meridional, é semelhante ao do typo 

 guarani. 



Estavam pois, já nos tempos precolumbianos, na costa 

 do Brazil meridional, representado? dous elementosanthro- 

 pologicos, como ainda hoje o vemos na mesma região: 



Si não nos resta duvida sobre a identidade dos po- 

 vos prehistoriscos, representados pelos craneos de Ci- 

 dreira e de Lagoa Santa, com os Botocudos e outros 

 povos alliados da família dos Gès, particularmente os 

 Guayanãs e Caingangues, mais difíicil é reconhecer a si- 

 gnificação etimológica do povo cujos craneos brachyce- 

 phalos prevalecem nos sambaquis. Estes craneos se as- 

 semelham muito com os dos Tupis, mas, comparando 

 as medidas tomadas em Guaranis vivos pelo sr. R. 

 Krone (1) comas dos craneos dos sambaquis, notam-se 

 certas differenças. particularmente nos caracteres distin- 

 ct! vos dos sexos. 



Será, pois, necessário um exame minucioso e com- 

 parativo, para o qual até agora falta a base, visto que 

 as medidas tomadas pelo sr. Krone em Guaranis da 

 região de Iguape não se referem a craneos mas a pes- 

 soas vivas. 



E' preciso accrescentar que, tanto o estudo archeo- 

 logico como as tradições históricas, denotam pronun- 

 ciada differença entre os Tupis e o povo dos samba- 

 quis. Sabemos que os Tupis chegaram relativamente 

 tarde ao littO''al do Brazil, desalojando os primitivos habi- 

 tantes e assim não podemos duvidar de que os morado- 

 res dos sambaquis pertencem a uma épocha bem anterior. 



(1) Entrei^nei o artig-o do sr. Krone fio Instituto Histórico 

 de S. Paulo, a fim de ser publicado na sua Revista. 



