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Fica evidente deste modo que ha grande diíFeren- 

 ça entre sambaquis e sambaquis, havendo, ao lado dos 

 que são monturos de cozinha e que chamei pseudo- 

 sambaquis, outros que são de origem natural. 



O povo dos sambaquis é o mais antigo entre os, 

 cuja cultura forma objecto da investigação archeologica 

 no Brazil e este povo era versado em trabalhos de pe- 

 dra, mas não na fabricação de vasos e outros objectos 

 cerâmicos. 



IIT. J%. cultui^a e:xli*a-sanil3£fcciuí»iia do 

 Estado de S. ï*a«lo 



Em geral em S. Paulo são raros os vestigios da 

 antiga presença dos aborigènes. Não se conhecem edi- 

 ficações, túmulos etc., e são pouco conhecidos até agora 

 os petrogljphos ou pictographias, desenhos que os Ín- 

 dios deixaram em grutas ou paredes naturaes de pe- 

 dra. Uma destas inscripçõos lapidares, encontrada perto 

 de Faxina, foi copiada pelo Dr. Domingos Jaguaribe e 

 publicada na Revista do Instituto Histórico do Rio de 

 Janeiro, Vol L. 2 ed. 1887 p. 213 ss. por Tristão 

 Alencar de Araripe, no seu interessante estudo «Cidades 

 petrificadas e inscripções lapidares do Brazil». 



Perto da localidade indicada foi encontrado tam- 

 bém um cemitério antigo dos indígenas, consistindo em 

 urnas funerárias, enterradas no chão, que porém não 

 foi systematicamente explorado. 



Túmulos sepulchraes foram erigidos pelos indíge- 

 nas em vários pontos do Estado, mas até agora não 

 foram ainda minuciosamente examinados. 



Em geral os restos da antiga cultura são encon- 

 trados isolados e por acaso. Os artefactos que se con- 

 servaram, consistem em pedra ou em barro cozido. O 

 primeiro grupo compõe-se principalm.ente de machados 

 polidos, dos quaes sabemos pelos escriptores antigos, 

 que serviam para o corte da roça e para outros fins 

 domésticos, mas não como armas. Na Europa succedeu 

 á épocha da pedra lascada a da pedra polida; aqui, por 



