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dizer que em muitos log'ares imporá m o tronco o a 

 gargalheira. 



Imagine-se o que significa o jury em taes pa- 

 ragens ! 



Notaram os drs. Neiva e I'onna o grande mi- 

 soneismo das populações que observaram. Ninguém 

 <[uer substituir o pilão i)elo moinho de café ; o filtro, 

 apesar do péssimo aspecto geral das aguas, é ob- 

 jecto mylhico e os engenhos de assucar nào valein 

 de todo os que existiam em Pernambuco em 1030 

 e descriptos pelos autores hoUandezes. Pão ninguém 

 o conhece, a não ser nas cidades ; em geral não se 

 usam tulhas para cereaes, que são guardados em 

 saccos de couro. « Isto aqui é uma sepultura aberta », 

 dizia um fazendeiro aos A. A. E realmente não se 

 vò eui parte algutna sombra de progresso. Para- 

 naguá, creada villa em 1634, possiie hoje 600 ha- 

 bitantes apenas. 



O que se sabe das tradições e dos maiores é 

 ião pouco que não merece citação. Attribuem os 

 viajantes tão grande atrazo, em parte, á ausência de 

 contacto com os extrangeiros 



Nos 3.000 kilometros percorridos, apenas en- 

 contraram 19 não brasileiros, dos quaes 12 religiosos. 

 A divisão da terra em immeusos latifúndios é outra 

 causa da estagnação. Ha a crença generalisada de 

 que o subsolo contém prodigiosas riquezas e nada 

 desengana aos ingénuos moradores, que tomam as 

 mais vulgares demonstrações mineralógicas por es.- 

 pecimeus do n\ais alto valor. A agricultura é atra- 

 zadissima, impossivel mais. Eíitretanto aquelle solo 

 em grandes extensões ê o « habitat » pedido pelo 

 algodoeiro. 



Por toda a parte nessa terra da pobreza domina 

 a criação d(^s caprinos propria dos terrenos s. faros; 

 no sul do Piauíiy a de bovinos dá no emtanto, os 

 melhores resultados, com facilidade se obtêm bois de 

 30 arrobas. 



O «folk-lore» dessa zona do Brasil acharam- 

 no os A. A. paupérrimo ; e mes'uo quanto ás lendas ; 

 apenps registaram (ima de maior interesse. Innu- 



