— 525 — 



îiieninico e, nesta edade, tmlo <! íacilm^íite porten- 

 toso. O ryilimo a que obedecem as sòccas acahoii 

 por deixar iiidillerentes os compatriotas distan- 

 tes ; a solidariedade humana facilmente se embota 

 quando o mal é continno e a distancia em aue vi- 

 vem as populações llagelladas só permitte interesse 

 sincero por parte dos j)ropi'ios conterrâneos. 



Tíoje, que nos mo". e profunda syiupathia por 

 aquella gente iniquamente esquecida pelos poderes 

 públicos, tivemos a preoccupação de escrever um 

 depoimento onde a insuspeição da li nguaprem pudesse 

 ser de maior utilidade que os fáceis e íallazes pe- 

 ríodos encomiásticos. Qualquer que. ao atravessar 

 aquellas plagas, exa ninar as cond ções sociaes da- 

 quelle povo, logo surprehende uma organização atra- 

 sada e rudimentar ; as caatingas estão povoadas de 

 habitantes, vivendo á margem da civilização ; a or- 

 ganização da familia legalmente não existe, pois, 

 só por excepção, os casaes se unem polo casa- 

 mento civil ; os filhos quasi nunca são registados, 

 os enterramentos realizam-se na ausência de qual- 

 quer forínaiidade legal. O fazendeiro mais abastado 

 e com um pouco mais de cultura exerce grande in- 

 riuencia entre os moradores e esta somente cessa ao 

 entrar em contacto com a esphera de inliuencia de 

 outro proprietário, pelo menos tão abastado ; longe 

 dos núcleos de população- é isto o que se observa "". 



Um facto tristíssimo denunciam os drs. Neiva 

 e Penna : a existência de verdadeira escravidão na 

 zona dos maniçobaes bahianos e piauhjenses, con- 

 finantes entre si, reproducção da sinistra institui- 

 ção dos seringaes amazonenses, alimentada pelo tra- 

 fico dos « paroaras ». 



« E" inutil qualquer fuga ou rebellião, as tur- 

 mas são guardadas ;i vista por capatazes armados e 

 o systema é tão generalizado, que, mesmo na fazen- 

 da Serra administrada por dois inglezes, os capata- 

 zes fazem o serviço de carabina em punho ; aliás 

 ahi não existe de nenhuin modo a escravidão do 

 pessoal ; trata-se duma plantação, de alguns milhões 

 de maniçobeiras, onde trabalham 400 homens : o 



