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Ora,.o Caryo, chamado tambem índio dos Patos 
porque ao sul habitava até as margens do rio deste 
nome, era do ramo Guarany. O Padre Gay assim, com 
razão, o considera. Charlevoix, relatando a viagem de 
D. Alvaro Cabeça de Vacca desde Santa Catharina até 
Assumpção do Paraguay, em 1542 diz que a expedição 
tomou guias e iuterpretes entre os guaranys antes de 
começar a travessia. Da narrativa dos primeiros nave- 
gadores se colhe que Caboto em 1527 tomou entre os 
Carijós os interpretes para a sua exploração no rio de 
Paraguay. Antonio Herrera refere-nos que Diogo Garcia 
em viagem para o rio de Soliz tambem tomava inter- 
pretes ou linguas no rio dos Innocentes, em S. Vicente 
provavelmente, onde um Bacharel Portuguez o provera 
de refrescos. | 
Mas, sendo do ramo Guarany o Carijó, e differente 
a sua linguagem da dos seus visinhos, como nol-o diz o 
autor do Roteiro (1), tão grande não era essa differença 
que elle Carijó, segundo o mesmo autor, se não podesse 
contar mui particularmente entre os Tupinambás. (2) 
João de Lery dá-nos o Carijó com a mesma lingua- 
gem dos Tupinanquis ou Zou oup-Toupinenquin como 
elle escrevia. 
Vasconcellos classificou o Carijó na mesma geração 
dos Tamoyos, Tupinaquis e Tupinambás «que todos te- 
nho, ajunta o chronista, que fazem só uma especie, ou 
nação especifica, posto que accidentalmente diversa, 
em logares e ranchos ». (3) 
Já antes de Gabriel Soares e de Vasconcellos, Ma- 
galhães de Gandavo escrevera que « a lingua que usavam 
os indios pela costa toda é uma: ainda que em certos 
vocabulos differe n'algumas partes; mas não de maneira 
que deixem uns. aos outros de entender, e isto até altura 
(1) Roteiro, pag. 104. 
(2) Idem, I: c. 
(3) Vasconcellos, Chronica, Livro I das Noticias das Cousas 
do Brazil. 
