[paquet] de la philosophie TRADITIONNELLE AU CANADA 55 



et affilié à l'université de Winnipeg. Le manuel de l'abbé Lortie sert 

 maintenant de texte entre les mains des élèves, mais le programme 

 déborde le cadre didactique. Des commentaires tirés d'autres auteurs, 

 de Fonsegrive, Maher et RickabyS de Bossuet, Lacordaire, Félix et 

 Monsabré, tempèrent l'aridité du cours. Et des dissertations (d'après 

 Hervé Bazin, Cathrein et Burke) sur l'économie politique qui est 

 comme une annexe de la philosophie morale, complètent le cycle des 

 leçons. 



Le collège de Saint-Michel, érigé à Toronto, et affilié à l'université 

 de ce nom, n'offre pas un programme moins varié. Le fond de l'en- 

 seignement est emprunté à Aristote et à saint Thomas ; et sur cette base 

 solide, des philosophes plus récents, tels que le chan. Sanseverino et les 

 Pères Hickey et Rickaby, apportent leurs vues personnelles et leurs 

 interprétations des vieux textes. Ce qui distingue cette maison onta- 

 rienne, c'est que les méthodes inductives et expérimentales y sont 

 l'objet d'une attention très marquée, et que, dans un premier cours 

 d'abord, puis dans un cours supérieur, une place considérable est faite 

 aux études psycho-physiologiques. 



Nous venons de mentionner, parmi les auteurs consultés à Toronto, 

 le Père Hickey. C'est un cistercien qui a composé, d'après la méthode 

 scolastique, un abrégé de philosophie nourri des doctrines de l'Ecole, 

 et muni en même temps d'une documentation moderne abondante. 

 Le collège St-François-Xavier d'Antigonish, dirigé depuis plusieurs 

 années par des hommes d'une haute culture scientifique, en a fait le 

 manuel de ses classes de philosophie. Ce collège, comme celui de 

 Memramcook, a droit au titre d'université. 



Le nombre de nos universités catholiques va croissant. Parmi 

 ces institutions, l'université d'Ottawa, située sur les confins des deux 

 grandes provinces canadiennes, et placée sous la direction des Révé- 

 rends Pères Oblats, prend une importance qu'il convient de souligner. 

 Fidèle au mot d'ordre des papes et à ses propres constitutions, cette 

 maison d'études s'est toujours distinguée par un culte sincère pour les 

 doctrines de saint Thomas. Le cours philosophique de Rothenflue y 

 fut, dès le principe, adopté comme texte de classe. Puis, lorsque 

 Zigliara parut, cet ouvrage, plus actuel, et plus sûrement thomiste, 

 prit la place du premier. Il a été lui-même remplacé, il y a quelques 

 années, par la critériologic du Père Janière et par la philosophie générale 

 de l'abbé Lortie. Un coup d'œil jeté sur les thèses qui font la matière 

 des études préparatoires aux grades, suffit pour nous convaincre du 

 caractère très sérieux,' très élevé, également traditionnel et progressif, 



^ Ces deux auteurs font partie du comité des Jésuites anglais qui ont rédigé 

 l'excellent ouvrage de vulgarisation philosophique connu sous le nom de philosophie 

 de Stonyhurst. 



