[gérinI pays normand ET PAYS CANADIEN 181 



térisé. (Voir Moisy, aux mots ameuillante, amen Hier.) J'ai receuilli 

 dans Moisy entre cinq cents et six cents termes ou idiomes de patois 

 normand qui sont d'un usage coûtant chez nous. 



On conçoit que la forme du roman ne se prête que difficilement 

 et imparfaitement à l'exposition même fragmentaire d'une question 

 scientifique. Le rornancier soucieux de sa popularité est tenu de 

 réduire au minimum ses indications documentaires et ses préoccupa- 

 tions didactiques. Comme moyen de connaissance de la langue pro- 

 prement dite le roman reste forcément inférieur au lexique, à la gram- 

 maire, au traité. Mais là où il reprend sa supériorité, c'ect lorsqu'il 

 s'agit de donner l'impression du langage intégral, qui se compose non 

 seulement de mots, mais de gestes, d'attitudes et d'actions formant 

 le cadre du discours et son élément paifois le plus expressif. 



Ainsi, il faudrait une longue et savante dissertation pour nous 

 mieux renseigner au point de vue linguistique que certaines conver- 

 sations intercalées dans le récit: 



— Eh las fit une voix, vlà msieu le curé qu'inspec' not' volaille. 



— Comme vous voyez, mon père Langlois. Et savez-vous l'idée qui me venait ? 

 Je pensais que les bêtes sont quelquefois, comme les hommes, méchantes. . . . 



— Avez-vous vu mon père oie, comme il les a dressées ? Il est extra pour 

 mettre la paix dans ce monde-là. C'est lui qu'est le gouverneur. Aussi vous pouvez 

 m'craire, vous m'en diriez trois pistoles, je ne vous l'donnerais pas encore. Malheur 

 qu'il n'y en ait pas un comme ça à Paris pour pincer la peau à nos députés quand 

 ils se battent. 



Ils arrivaient près de la maison; Langlois ouvrit la porte. 



— Entrez toujours là-dedans vous reposer un brin et espérez-moi une minute 

 durant que je vas vous tirer un verre de boisson. La mère est acanté le garçon à la 

 foire de Fresne; faut ben que je fasse toute l'ouvrage. (P. 22). 



Et cet échantillon de la conversation du pé' Leroy, charcutier 

 des Essarts, pendant qu'il "flambe" un cochon chez les Langlois: 



— Eh ma fi oui, j'en ai appris, du nouveau, en passant par Vironville, Mme 

 Huchecorne cju'est allée voir le curé. . . . Sans vous commander Msieu Langlois 

 fils, prenez-moi les pattes de devant durant que j 'cruche celles de derrière, que je 

 retournions cte bête pour y flamber Faut' côté. Ça fait causer, vous pouvez m'craire. 

 Je me suis laissé dire qu'è voulait faire dire un évangine pour défunt sa tante. . . . 

 C'est bon; y a ben assez de paille pour y mettre le feu. ... Si c'est s'n idée à cte 

 femme, moi je la respecte; mai quoi que l'pé Huchecorne va dire?. . Dame, non!; 

 pour un fort cochon ça n'est point un fort cochon; mais, sans menterie, c'est un bon 

 cochon, et qui vous fera du profit. ." (P. 152). 



Et nous aurons occasion plus loin de citer d'autres extraits tout 

 aussi suggestifs et qui situent encore mieux peut-être les personnages 

 au point de vue linguistique, comme au point de vue social. 



