212 LA SOCIETE ROYALE DU CANADA 



Le martyre de Vamante du Christ: 



C'est une fille de quinze ans. 

 Son père veut la mettre en ménage. 

 Ell[e] dit qu'ell[e] n'a pas d'autre ami 

 Que la douceur de Jésus-Christ. . 



Comme exemple de conclusion morale, citons la finale de la com- 

 plainte des Danseurs châtiés et de la ballade de Pyrame et Thisbé: 



Les Danseurs châtiés:^ 



. .C'est à vous, pères et mères, qui élevez de ces enfants. 



De les corriger dans leur bas-âge, afin qu'ils soient obéissants. 



Pyrame et Thisbé:^ 



— Voyez, parents cruels. 

 Nos malheurs actuels! 

 Faites-nous mettre ensemble 

 Dans le même tombeau, 

 Pour qu'un lien aussi beau 

 Pour jamais nous rassemble. 



Ne privez pas les cœurs 

 Des plus douces faveurs. 

 Sitôt qu'ils sont en âge. 

 Refusant leur penchant. 

 Vous leur faites souvent 

 Leur funeste partage. 



Malgré l'insufiisance des données comparatives, on peut déjà 

 entrevoir en quoi les traditions lyriques du pays des gourganes se 

 distinguent de celles des autres milieux canadiens. La plus grande 

 partie des cent ballades et complaintes que nous y avons recueillies, 

 par exemple, sont inconnues à M. E.-Z. Massicotte, qui a lui-même 

 fait une collection de près de sept cents versions de chants, aux envi- 

 rons de Montréal.'' Le seul fait qu'en peu de temps quatre ou cinq 

 versions d'une chanson se sont offertes à nous, de la Baie-Saint-Paul 

 à Tadoussac, tandis qu'aucune n'a été relevée ailleurs par MM. 

 Gagnon, Prévost et Massicotte, indique que cette chanson pourrait 

 fort bien se rattacher au patrimoine régional qui nous intéresse. 



^Trois versions recueillies aux Eboulements et à Saint-Irénée. 



^Cette ballade, bien connue dans le comté de Charlevoix, l'est aussi ailleurs, 

 au Canada. 



^Nous remarquons, toutefois, certaines ressemblances assez souvent répétées, 

 dans les ballades et les complaintes, entre Kamouraska et Charlevoix; ce qui doit 

 provenir de contacts fréquents. 



