[sulte] français dans L'OUEST EN 1671 29 



Outaouacs, avec les Hurons de Tionnontaté (les Pétuneux) se retirent 

 selon les saisons propres, ou par la pêche ou pour le blé-d'Inde." 

 (Relation, 1671, p. 24, 39). 



La Potherie disait des Hurons, en 1700: "Ils sont prévoyants, 

 songent à l'avenir et soutiennent leurs familles. Comme ils sont sobres 

 il est rare qu'ils se sentent de la misère. Cette nation est fort poli- 

 tique (rusée?), traîtresse dans ses mouvements, orgueilleuse dans 

 toutes ses manières. Elle a plus d'esprit que tous les Sauvages. Les 

 Hurons sont généreux, ont de la délicatesse dans leurs entretiens. 

 Ils parlent avec justesse. Les autres tâchent de les imiter. Ils 

 sont insinuants et ne sont guère dupes de qui que ce soit dans toutes 

 leurs entreprises." 



"Nos Outaouacs et nos Hurons de la Pointe du Saint-Esprit 

 avaient jusqu'à présent entretenu^ une espèce de paix avec les 

 Nadouessi, mais les affaires s'étant brouillées pendant l'hiver 

 dernier, et même quelques meurtres ayant été commis de part et 

 d'autre, nos Sauvages eurent sujet d'appréhender que l'orage ne vint 

 crever sur eux et jugèrent qu'il leur était plus sûr de quitter la place, 

 comme ils firent de fait dès le printemps et ils se retirèrent dans le lac 

 des Hurons: les Outaouacs dans l'île d'Ekaentouton (Manitoualine) 

 avec ceux de leur nation qui, dès l'an passé, y avaient pris le devant 

 et où nous avons ensuite établi la mission de Saint-Simon; et les 

 Hurons en cette île fameuse de Missilimakinac où nous avons com- 

 mencé, l'hiver dernier, la mission de Saint-Ignace." (Le Père Dablon: 

 Relation, 1671, p. 39). Il ajoute que le Père Marquette suivit les 

 Sauvages de Chagouamigon qui émigrèrent à Michillimakinac (voir 

 Relation, 1671, p. 36-38; 1672, p. 36. Relation du Père Bressani, p. 

 315. Ernest Gagnon: Louis Jolliet, p. ^2).) 



Les Outaouacs et les Hurons voyant que les Sioux allaient prendre 

 revanche de leurs agressions, avaient commencé, en 1669, à se diriger 

 vers leur ancien pays. D'autres suivirent en 1670. La dernière 

 bande abandonna le lac Supérieur au printemps de 1671. Nous 

 avons vu plus haut que, le 14 juin, ces Sauvages avaient quitté Cha- 

 gouamigon et que le Père Marquette qui les accompagnait arriva 

 trop tard au Saut pour assister à la cérémonie de la prise de possession. 



VI. 



Maintenant, Perrot nous raconte la suite de ce changement de 

 patrie, pages 102-103 de son Mémoire, et là, comme dans ce qu'il dit 

 à une date antérieure, on voit que les Sioux étaient constamment en 



' Tout le contraire. Ils avaient commis des hostilités sans raisons contre les 

 Sioux. 



