[victorin] le portage DU TÊMISCOUATA 59 



celui qui connaît et qui aime "ces paysages taillés profusément dans 

 l'étoffe du globe." 



On connait ce récit. Une cinquantaine de familles de Micmacs 

 se sont arrêtés dans la baie du Bic pour y vivre quelques jours en 

 commun avant de se disperser sur le littoral. Elles y mènent cette 

 vie de lézard au soleil, chère aux races primitives, quand deux guer- 

 riers viennent jeter la nouvelle de l'approche, par la rivière Boisbous- 

 cache, d'un parti iroquois fort d'une centaine d'hommes. On se hâte 

 d'expédier dans les cinq canots que possède la tribu: les femmes 

 enceintes, les enfants à la mamelle et leurs mères qui iront rejoindre 

 les frères de Matane. Puis, les Micmacs se préparent à la résistance, 

 tout en députant cinq d'entre eux pour aller demander secours aux 

 alliés maléchites de la Madawaska. 



Après une lutte désespérée, la tribu entière, réfugiée dans une 

 caverne de l'Ilet du Bic est massacrée par les Iroquois. Mais les 

 messagers ont accompli leur mission et reviennent bientôt suivis de 

 vingt-cinq guerriers maléchites. La vengeance est terrible, patiente, 

 savourée! Le long des rivières Boisbouscache et des Trois-Pistoles, la 

 chasse à l'homme se poursuit, implacable, jusqu'à ce que le dernier 

 Iroquois meure au poteau de torture, face à l'Ilet du Bic, appelé depuis 

 V Ilet-au- Massacre. 



Il ne faudrait pas croire que les Trois-Pistoles fussent le seul lieu 

 d'aboutissement des routes liquides venant de l'Acadie. Il est cer- 

 tain au contraire qu'il y en avait plusieurs autres et que l'embouchure 

 de la rivière du Loup était l'un des points de départ ou d'arrivée les 

 plus fréquentés. 



Le savant archiviste du collège Sainte-Marie, de Montréal, feu 

 le R. P. Jones, S. J., a exhumé il y a quelques années une très curieuse 

 "relation" insérée depuis dans l'édition Thwaites des Relations des 

 Jésuites} C'est un mémoire du P. Loyard, S. J., intitulé: Etat présent 

 des Abénaquis. Nous avons tenu l'original du précieux document 

 et y avons relevé les lignes suivantes: " . . . Les trois autres villages 

 sont du côté de l'Acadie et s'appellent NanrantzSak sur la rivière de 

 Cambekki, PanaSaniské sur la rivière de Pentagouet, et de Medoktek 

 sur la rivière Saint-Jean. Le village de NanrantzSak est le plus voisin 

 de la Nouvelle-Angleterre, celui de Medoktek est le plus voisin de 

 l'Acadie, et celui de PanaSaniské est à peu près au milieu. Ces trois 

 villages ont leur route différente pour aller un peu de jours à Québec, 

 chacun par sa rivir.re. C'est ce qui rend leur situation si importante 

 par rapport au Canada dont ils sont les plus fortes barrières." 



1 The Jesuit Relations and allied documents. Edited by Reuben Gold Thwaites. 

 Vol. LXVII, p. 120. 



