[victorin] le portage DU TÉMISCOUATA 61 



étaient partis de la rivière Saint- Jean. Ces trois Pères à qui leur 

 Provincial avait permis de se consacrer aux missions du Canada 

 s'ils ne trouvaient rien à faire en Acadie étaient les PP. Jacques de 

 la Foyer, Louis Fontimer et Jacques Cardon.^ Ils sont probablement 

 les premiers blancs qui aient fait par terre le voyage de l'Acadie. 



La Relation du P. Paul le Jeune pour 1634 nous apprend que ce 

 zélé missionnaire, dans le but d'apprendre la langue des montagnais, 

 accompagna cet hiver-là un parti de sauvages à la chasse dans la 

 région du Témiscouata. Le bon Père, avec cette abondance de détails 

 si précieuse pour l'historien rapporte au long ce voyage et les misères 

 sans nom qu'il y endura. 



La lecture de ce document laisse néanmoins subsister bien des 

 incertitudes au point de vue géographique. L'historien Roy^ l'inter- 

 prète ainsi: "Dans cette première expédition, c'est donc à la tête du 

 lac Témiscouata au milieu des tribus des Etchemins et des Micmacs 

 que le P. le Jeune passa l'hiver, suivant les aborigènes dans leurs 

 courses à travers les bois, à la chasse du caribou, de l'orignal et du 

 chevreuil." 



Parkman devant le même document ne hasarde aucune con- 

 jecture au sujet des lieux exacts; "Nous retrouvons la troupe le 12 

 de novembre ayant abandonné les canots dans une île et traversant 

 à gué les dunes pour aborder sur la rive sud du Saint-Laurent. . . . 

 Laissant la rivière derrière eux, ils entraient dans cette contrée acci- 

 dentée d'où s'échappent les sources du Saint-Jean, solitude formée 

 de collines successives, revêtues d'épaisses forêts et ne contenant 

 pas un être humain."^ 



Le texte même de la Relation vaut d'être cité et étudié. "Le 

 trentième jour d'octobre, nous sortismes de cette malheureuse Is- 

 lette, vinsmes aborder sur la nuit dans une autre isle qui porte un 

 nom quasi aussi grand comme elle est, car elle n'a pas demy lieue 

 de tour, et voici comme nos sauvages me dirent qu'elle se nommoit: 

 Ca pecoucachetchckhi chachagoti achiganikhi, Ca pakhitaouananiouikhi; 

 je crois qu'ils forgent ces noms sur le champ. Cette isle n'est quasi 

 qu'un grand rocher affreux; comme elle n'a point de fontaine d'eau 

 douce, nous fusmes contraint de boire des eauës de pluyes fort sales 

 que nous ramassions dans les fondrières et sur des rochers."^ 



"Le douziesme de Nouembre, nous commençasmes enfin d'entrer 

 dedans les terres, laissans nos Chalouppes et nos Canots et quel- 



1 Leclerc, Chrestien, Premier établissement de la foi, p. 288. 



2 Roy, J. -Edmond, Histoire de la Seignetirie de Laiizon, I, p. 15. 



2 Parkman, Francis, Les Jésuites dans V Amérique du Nord. Traduction fran- 

 çaise de la comtesse de Clermont-Tonnerre. 



* Relations des Jésuites, I, p. 62. Québec, 1858. 



