74 LA SOCIÉTÉ ROYALE DU CANADA 



tirant à l'Est, vers la côte du saut ou rivière Sainte-Marie* ils arrivè- 

 rent au niveau du lac Supérieur, au poste et village du saut proprement 

 dit, le 25 mai, et y trouvèrent les Pères Dablon et Marquette qui diri- 

 geaient l'établissement religieux de ces contrées. 



"Enfin, dit M. Dollier, nous arrivâmes le jour de la Pentecôte. 

 Les Pères Jésuites ont eu, depuis l'an passé, deux hommes à leur service 

 qui leur ont bâti un fort, c'est à dire un carré de j^ieux de cèdre de douze 

 pieds de haut, avec une chapelle et une maison au dedans de ce fort, en 

 sorte qu'ils se voyent à présent en état de ne dépendre des Sauvages en 

 aucune manière. Ils ont un fort grand désert bien semé où ils doivent 

 recueillir une bonne part de leur nourriture. Ils espèrent même y man- 

 ger des pois avant qu'il soit deux ans d'ici." 



"Nous apprîmes, continue-t-il, qu'il était parti depuis deux jours 

 une troupe de trente canots Outaouacs (150 hommes) pour le Montréal 

 et qu'il y en avait encore une autre de Kilistinons qui devait bientôt s'y 

 en aller. Comme nous n'étions pas certains en quel temps ces derniers 

 devaient venir et que, d'ailleurs, nous savions la peine qu'il y a d'être 

 obligé de suivre des sauvages, nous jugeâmes à propos de chercher un 

 guide pour nous conduire jusqu'au Montréal, parce que les chemins 

 (par l'Ottawa) y sont plus difficiles et plus fâcheux qu'on ne peut se 

 l'imaginer. . . . Nous prîmes congé des Pères Dablon et Marquette 

 le 28 mai et arrivâmes au Montréal le 18 juin." 



Il dit aussi qu'il y avait au Saut de vingt à vingt-cinq Français 

 ordinairement, à part la maison des missionnaires. Il y a apparence 

 que la Pointe n'était plus autant un lieu de séjour ou de repos pour les 

 coureurs de bois que durant les années 1665-1669 et que ceux-ci se 

 rapprochaient de l'habitation des Pères par besoin de bon voisinage. 



M. de Galinée dressa une carte des pays qu'il avait parcourus. Di- 

 sons d'abord un mot de trois autres productions du même genre. Celle 

 de 1666, préparée pour la campagne contre les Iroquois, indique le lac 

 des Deux-Montagnes sous ce nom, puis la "rivière par où viennent les 

 Outaouas", rien de plus de ce côté. Sur la carte des Pères Jésuites, 

 même date, il y a: "rivière par où on va aux Hurons", c'est à dire 

 qu'on se rendait par cette voie chez les Hurons avant 1650. La carte de 

 JoUiet, 1674, porte; "rivière des 8taouacs" 



La carte de Galinée montre le lac des Deux-Montagnes, le Long- 

 Sault, les chûtes de la Chaudière, les rivières Creuse, MataSan, des Vases, 

 le lac des Nipisiriniens ou des Sorciers et la rivière des Français, le tout 

 formant la route suivie par les "voyageurs" et portant, dès lors, les 

 noms mentionnés ici. L'Ottawa est appelée la Grande-Rivière. L'île 



♦ Société Royale, 1893, I. 128; 1903, I. 6, 9, 10, 23, 35; 1904, II. 235, 238; 

 1911, I. 252-4, 262; 1912, I. 8, 26, 27. C'est en 1669 que fut adopté le vocable de 

 "Sainte-Marie du Saut." 



